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杏子小说网 > 现代文学 > 铁与犁 作者:余杰 | 书号:12913 时间:2015/5/19 字数:9441 |
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在日本本州岛北部石川县金泽市,有一块大大名鼎鼎的“大东亚圣战大碑”韩国学者李御宁在《日本人的缩小意识》一书中认为,日本文化以“缩小”见长,日本人善于发挥这一本能,终于取得了“以小取胜”的目的。然而,这块赞美天皇的军队,呼唤后人继续“圣战”的石碑却高耸云天。在日本很少有如此巨大的石碑。在斗大的“大东亚圣战大碑”七个大字之下,铭刻着建立该碑的重要支持者们的名字,如甲级战犯板垣征四郎的后人板垣正、关东军参谋草地真吾等人。 这块庞大而精美的“大东亚圣战大碑”建于二零零零年八月四 ![]() ![]() 围绕这块高耸云霄的大碑,金泽市少数有良知和历史感的议员、教师和市民们组建了“拆碑会”努力发动市民向有关方面施加压力,拆除这块 ![]() 中田清康是一名九十多岁的老人,他当年是关东军的随军人员,在中国东北生活了多年。对于那场战争,他依然坚持是正义之战:“我不接受某些人认为战争恶劣的观点。近代以来西方人在亚洲瓜分土地,三国干涉还辽是日本的 ![]() 战后六十年来“大东亚圣战”的阴影依然笼罩在日本列岛的土地上。 一九三七年,南京大屠杀的策划者和实施者之一松井石 ![]() ![]() 在松井石 ![]() ![]() 松井石 ![]() ![]() 南京大屠杀之后,松井石 ![]() ![]() ![]() ![]() 松井石 ![]() ![]() “大东亚共荣圈”的构想,类似于纳粹德国的“生存圈”理论,不过更有其独特的历史渊源,这就是“八纮一宇”的皇国思想。 “八纮一宇”一词,出于日本最早的编年体古书《日本书记》中“兼六合以开都,掩八纮而为字”的句子。传说是古代的神武天皇发布的诏令,意思是合天下为一家,其家长为万世一系的天皇。一九零三年, ![]() 早在十六世纪末期,日本军阀丰臣秀吉在统一日本之后,就开始做征服中国、朝鲜和菲律宾的千秋大梦。一五九零年,丰臣秀吉致书朝鲜国王,公然宣称他要“长驱直入大明国,易吾朝之风俗于四百余州,施帝都政化于亿万斯年。” 次年,丰臣秀吉悍然发动侵略朝鲜的战争。在占领了朝鲜京城、开城、平壤三大都城之后,丰臣秀吉宣称要迁都北京,由日本天皇统治中国,将北京周围的土地献为天皇御用。后来 ![]() ![]() 日本岛国的地理状态,导致其统治者和国民自古以来就具备了相互对立的双重心态:一方面充满了自卑心理,另一方面又洋溢着对外扩张的 ![]() 江户时代,日本国学家佐藤信渊宣称“皇国乃世界万国之根本”为了把全世界变为皇国的郡县,首先要征服中国。日本维新思想的先驱者吉田松 ![]() 一八六八年,日本政府以天皇名义发布《宸翰》,公开宣扬要“继承列祖列宗之伟业”“开拓万里波涛,布国威于四方”同年六月,天皇政府改革官制,将中央负责外务工作的“外国官”的职责明确规定为掌管“国际交往,监督贸易,开疆拓土” 十九世纪八十年代,当中国依然“昏睡百年”的时候,日本已经跃身世界军事大国的行列。当不少保守的中国文人嘲笑日本人采用 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 与之相呼应,日本民间法西斯的鼻祖北一辉也抛出了一部《国家改造案原理大纲》,强调日本的人口增长与土地存在巨大的矛盾,日本领土只是几个“散栗般”大小的岛屿“数年之后即使土地有多大的丰收,日本也无法吃 ![]() 日本的对外侵略并不是一时头脑发热,而是缘于后发的现代化不可避免地产生的国内社会的矛盾,以及对原料供应市场和产品倾销市场的寻求。美国学者本尼迪克特在《菊与刀》中分析说:“他们迫切要求在世界上赢得尊敬,他们看到大国是靠军事实力赢得尊敬的,于是力求与这些国家并立。由于资源缺乏,技术落后,他们不能不采用比古代暴君希律王更加毒辣的手段。”日本学者井上清和铃木正四在《日本近代历史》中写道:“像这样没有间断地从战争走向战争的国家,近代世界历史上,除了日本而外,找不到第二国。” 从一八六八年日本明治维新到一九四五年日本投降的整段时间内,完全可以毫不犹豫地称之为对中国和中国周边侵略的时期。 在十九世纪末期,日本每隔十年就要进行一次对外战争:一八七四年,日本对台湾发动了侵略;一八八四年,中 ![]() 进入二十世纪之后,日本每隔五年左右便挑动一次军事行动:一九零零年,日本参加了八国联军侵华;一九零四年至一九零五年,日本在中国领土与俄国作战;一九一零年,日本完全 ![]() 在这半个多世纪的时间里,日本像一个高烧的病人,频繁启动战争机器,以战争来缓解国内的种种危机。日本也像一个疯狂的赌徒,本想在这场世界大战中大捞一把,但一次次失算,又一次次加大赌注,最后终于输光。 对外扩张必须有军事力量的支持,近代以来的日本迅速走上了扩军备战之路。一八七二年十二月二十八 ![]() ![]() “日本军国主义之父”之称的山县有朋先后出任海军部长和首相,他炮制了一份《邻邦兵备略》,鼓吹以中国为对手,尽快扩充军备,大幅度扩编步、骑、炮、工、辎重等特殊兵种。日本的军费支出,一八八三年占国家岁出的百分之十三,一八八七年上升为百分之十六。日本政府从一八九零年起,每年把国家年度财政收入的百分之六十用于建立和发展现代化的海陆军。 甲午战争后的一八九六年,日本陆军将七个师团扩充到十三个师团。 ![]() 全面侵华战争后的一九三八年, ![]() 一九四一年太平洋战争爆发前夕, ![]() ![]() ![]() 在十九世纪二十年代的日本,曾经 ![]() 全面侵华战争爆发之后,近卫文麿内阁开展法西斯总动员运动。一九三七年八月二十一 ![]() 日本众议院议员、海军参赞栗山博在《支那大陆充满了无限希望》一文中,用一种比喻的方式说:“日本现在抱着一个块头比自己大得多的叫支那的孩子,这就是支那事变。为了把远比自己块头大好多倍的孩子牢牢地抱在怀里,日本要为这个孩子的体重出很多汗,一定很辛苦的吧。可是,无论这孩子捶背还是从侧面用头撞,日本都不能撒手。一撒手日本就自取灭亡了。连稍微松松手都不行。所以不论政治、外 ![]() 一九三八年一月十六 ![]() ![]() ![]() ![]() 一九三八年十一月三 ![]() ![]() 东亚确立国际正义,实现共同防共,创造新文化,实现经济合作。帝国所希望于中国的,就是分担建设东亚新秩序的责任。”就在数百万 ![]() ![]() ![]() 在二十世纪二三十年代曾长期担任“南满铁道株式会社”理事、副总裁松冈洋右,是“大东亚共荣圈”理论的主要建构者之一。一九三一年,松冈洋右在《动 ![]() ![]() 一九四零年七月,松冈洋右被任命为近卫内阁的外相,从此主导日本外 ![]() ![]() 一九四零年七月二十而 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 随着太平洋战争的爆发,日本的野心疯狂膨 ![]() ![]() 所谓“大东亚共荣圈”就是以“文明”的日本为“盟主”治理“非文明的支那”乃至其他亚洲国家,建立以日本为殖民者的亚洲新殖民大帝国。亚洲各国将成为日本政治上之附庸、经济上之原料供应地、文化上之仆从。“亚洲盟主”这样一种东方式的“集体权威人格”以“文明扩展”为充足理由,经过一系列思想畸变,最终被凝固化和体制化。 从此,日本有义务、更有权利“解放”亚州的“落后民众”并不惜以战争或者其他暴力形式推进,成为日本政界主 ![]() 许多日本士兵在日常生活中或许从未想过要去杀人,但在“国家主义”、“种族优越”、“解放亚洲”等“崇高”的名义之下,他们绝不会因执行任何暴 ![]() ![]() 为了更快组建“大东亚共荣圈”、摆 ![]() 在讨论《大东亚省设置案》时,枢密院审查委员会元老深井英五等人认为,大东亚省的成立,将使日本外 ![]() 枢密顾问官小幡酉吉是对华 ![]() ![]() ![]() 一九四二年九月一 ![]() ![]() 一九四三年十一月,在日本东京召开了“大东亚会议”这个会议的目的,是确立东亚占领地域的政治一体化及战争协力体制。 出席这次会议的首脑,除了日本首相东条英机以外,还有南京傀儡政府行政院长汪 ![]() 大东亚会议通过了《大东亚共同宣言》,由此日本安排和改组了大东亚殖民体系。会后,汪 ![]() 日本建构的“大东亚共荣圈”真是为了扶助亚洲各国获得解放吗?真是为了帮助亚洲各族人民争取自由与平等吗? 在亚洲各国,日本占领军不仅实施了残酷的屠杀,而且疯狂掠夺各种物资和资源。 ![]() ![]() ![]() 在“大东亚互助共荣”的口号下,为加强日本国内的军需生产, ![]() ![]() ![]() ![]() 对于重新融入亚洲,日本至今没有拿出亚洲人民看得见、摸得着的诚意来。 一九四六年十一月三 ![]() 然而,这一和平原则自诞生之 ![]() ![]() 一九八零年,日本在国防白皮书中扬言,要保护经济果实,日本必然要追求国际政治地位的提升;要继续维持科技、经济的领先地位,日本必然要重申台湾海峡、巴士海峡等为其国防生命线。 “大东亚战争”的错误史观,既源于日本穷兵黩武的历史传统,也与“明治维新”的不彻底有关。明治时代的启蒙思想家福泽谕吉认为:“憎恶 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 近年来,某些自称“爱国”的学者拒绝使用美国史学界提出的“太平洋战争”的说法,他们坚持使用“大东亚战争”这一臭名昭著的历史名词,口口声声说这是维护日本国民的荣誉和尊严。在究竟是“大东亚战争”还是“太平洋战争”这个看似不起眼的差别背后,涌动着一种危险的 ![]() ![]() ![]() 更加可怕的是,保守派学者谈论那段历史时,俨然以亚洲的解放者和恩人自居。独协大学教授中村粲在一篇题为《大东亚战争的起因》的演讲中认为:“明治时期的日本虽然被称为军国日本,但是军国日本与西方势力的入侵进行了斗争。与西方势力入侵进行斗争是日本的命运,也是日本拯救亚洲国家的使命,明治时期的日本与这种命运相抗争,出色地完成了自己的使命。…如果没有大东亚战争,那么东南亚的国家或许还会在相当长的时间里,不得不屈从于殖民统治。如此看来,大东亚战争是有着非常深远的历史背景的战争,而且,对于日本来说,这是一场命运之战,同时也是使命之战。” 一九八七年,日本内阁首次突破长期以来防务费不得超过国民生产总值百分之一的限制。 一九九一年,海湾战争爆发,日本向海湾地区派出扫雷艇,实现了二战后日本自卫队首次跨出国门的战略目标。后来,日本负担了所有军费的四分之一。 二零零一年“九·一一”事件之后,日本制定《应对恐怖特别措施法》,派出多艘军舰前往印度洋,并热衷于建立导弹防御系统、发 ![]() 二零零三年八月五 ![]() ![]() 近年来,日本军费一直居高不下,仅次于美国位居世界第二位。二零零三财政年度,日本的防务支出预计达到四百一十亿美元。一九九九年至二零零二年,日本投入一百三十七亿 ![]() ![]() 美国学者乔治·弗里德曼在《下一次美 ![]() 就军备质量而言,东亚地区没有一个国家能与日本相匹敌。日本拥有西太平洋最大的水面舰队,它的全部战舰几乎都是最近十五年建造起来的,装备了高度先进的技术。日本拥有建造、支持和管理航空母舰的技术。日本的空军实现了现代化,主力战机为与美国共同研制 的军用 ![]() ![]() 日本首相小泉纯一郎上台之后,组建了一个以强硬派著称的内阁。在小泉的新班底里,自民 ![]() 昨天,日本军队的残暴行径和血腥屠杀,让亚洲人民感到震惊和仇恨;今天,日本政府的百般抵赖和野心膨 ![]() 不是我们不信任日本,而是日本不给我们信任它的任何理由。不是我们故意纠 ![]() 我们必须牢牢记住乔治·弗里德曼的忠告——“日本从来就不是令人信服的和平主义国家。作为一个国家,它从来言行不一。”日本一天不放弃以自己为核心的大东亚共荣圈的 ![]() |
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