科技修仙录第十六回先天后天相演论古今仙凡底寻全文全文免费阅读

杏子小说网 > 仙侠小说 > 科技修仙录作者:紫影修罗

书号:7596 时间:2014/11/2 字数:2529

上一章　　　‮寻底根凡仙今古，论演相天后天先回六十第‬　　　下一章　( → )

　随着灵识扫过全身，一个个

位处的真气被带的涌起再涌落，一点点的向前渗透过去。一旦真气突破了细胞之间的空隙，到达另一端的那个细胞，真气就会马上将其笼罩在内，形成一条真气带。而现在乾正

的体内就是这么一小节一小节的真气段，他所能运用出来的也只是连接手上

位的几小节真气而已。

　　空灵中出现的这丝清醒的意识在观察了许久体内的经脉和

位之后，那种好奇心已经慢慢的平复，以前就想到的那个问题又冒了出来：这“气”究竟是什么，它是如何产生的呢？

　　经过他的观察，似乎这“气”本来就在各个

位里储存着，只是当他的灵识不断的冲刷，将

位

发后，这些“气”没了限制，这才扩散开来，而灵识和“气”却拥有更高的契合度，所以当灵识经过，就会附着在“气”上，推动“气”朝着固定的路线前进，将一个个的细胞群连通起来，形成这么一小节一小节的真气段。那么是否这些“气”本来就是存在的呢？

　　就在此时，脑海中的影像突然出现了一阵抖动，这不是因为他的走神造成的，而是那里的真气突然变浓郁了，有一大群真气涌现，加入了其中，这才造成了真气大面积的波动，让灵识传来的画面出现了抖动。

　　灵识的移动虽然缓慢，可也只是让他能够记下刚才涌现出来大量真气的地方是哪里，还没来得及查看是什么部位。不过经过几次之后，他终于确定，体内并不是仅仅只有一个地方会涌现出真气来，而是有好几个地方，比如：胃脏、肺脏、肾脏这三个地方。

　　一夜过去，体内的真气段又缓缓增长了一点，相信用不了多长时间，相邻的两个

位就会被连通了，那时合两个

位之间的真气量来进行定向的渗透，速度一定会加快不少。

　　查找医书，乾正

很快发现，中医理论中已经对“气”有了许多的解释，最新最抽象的就是前文说过的世界三元素“信息－物质－能量”混合统一体的

。而中医学认为，气是构成和维持人体生命活动的最基本物质，分别有三种：先天

气；后天水谷之气；清气。

　　先天

气来自父母，特别是处于孕育时期在羊水中

收的先天之气，出生后储存的最关键地方就是肾脏。后天水谷之气，就是吃了食物后消化所得的能量，大部分储存于脾胃。而清气就是我们通过口鼻呼吸进入身体的外气，储存于肺脏。

　　看到这些知识，乾正

不

想到，难道这三种气就是体内可以滋润细胞，让细胞变得更加强壮健康的“气”亦或就是这种“气”的来源？

　　再回想功法中的解释：“上葯三品，神与气

。”即所谓的

气神三种，乃是人们青春永驻、长生不老、超凡入圣最好的妙葯。

　　“气者，命也。人承先天之气而生，承天之命也。气有先后天之分。先天之气，元气也，未有天地先有此气。人虽生于天地之后，所得之气，仍先乎天地之气也，故曰先天。后天气者，即呼吸之气也。”

　　“人得先天之气而成胎，渐生口鼻之窍。俟十月胎足，瓜

蒂落，哇地一声，始开呼吸之门，先天之气，得之于前，呼吸之气有之于后，故曰‘后天’。先天之气如木之根本，‘后天之气’如木之枝梢；‘先天之气’如水之源，‘后天之气’如水之

。水无源则

止，木无

则干枯。先天之气竭，后天之气断，气断则命绝。命绝因气绝，命存因气存，气即命也。”

　　抛开一些相关“性命双修”的解释，这里所说的“先天之气”就是混沌之时就存在的一种东西，可以理解为是能量，也可以理解为是一种物质，或者其他的东西，并没有具体的说明，而是冠上了“气”这个称呼。并且说这种东西在宇宙形成之后，并没有消散，而是依然存在于这个宇宙之中，存在于宇宙中的任何地方任何生物之中。

　　当生物繁殖之时，受

卵还未形成就已经受到这种东西的滋润，然后才形成胚胎，进而发育成新的个体。只有当胎儿出生，张开口鼻，

入外界的空气，这才得到了后天之气。先天之气得之于前，产生于宇宙之前，故而称之为“先天之气”；呼吸之气得之于后，便称为是“后天之气。”

　　两相比较，双方均有表明空气属于“气”的一种，但是另外的却稍稍有些不同了，只能勉强符合，乾正

便不知是否正确了。

　　现代科学和中医理论认为先天之气便是“

气”水谷消化而来的是“后天之气”呼吸的多了个名词，谓之“清气。”修真者呢，认为气只有先天和后天之分。天地未产生之前，混沌中便孕育的就是先天之气，这点勉强可以附和人未生出来之前处于羊水之中的情景，也许那时却是有大量的先天之气聚集于母亲的子

内，包裹着胎儿，亦或本身形成受

卵的

子和卵子就富含父母的

气，就是所谓的“得先天之气而成胎。”而子

里的情形也可以理解为天地未开之时的混沌之状，那么先天之气勉强可以两相符合。

　　那么根据修真者的理论，降生之后所得的气乃是后天之气，其实亦可以相符。无论是呼吸进来的“清气”还是食用进来的水谷产生的“后天之气”均是在人诞生之后才被摄入体内的，那么相对得之于父母先于胚胎的“先天之气”后面二者均可被认为是“后天之气。”

　　“古人讲究法不传六耳，所以写的总是隐晦含蓄，怪不得同样一本《道德经》会衍生出众多的门派功法出来，出了所谓的‘大道三千，条条可证混元’的说法，要是都像我这样，大道何止三千啊。”

　　乾正

摇了摇苦思的发晕的头脑，不

唉叹一句，他现在才算是明白没有师傅教导修真是如何困难的一件事了，尤其是他还要什么都想弄个清楚。

　　不过虽然很累，他总算总结出了一个自认为很合理也很理解的说法：“真气就是一种特殊的东西，具有物质、能量、信息三元素的所有特

。你可以把它理解成为一种物质，比如类似水的东西，也可以把它理解成为一种能量，亦或者是一种特殊的信号。它可以和自然界的物质、能量、信息进行相互的转化，从‘气’转化成其他的东西，比如滋润细胞使得细胞变得更大更强壮；也可以由其他东西转化为‘气’，如呼吸进来的空气、胃脏

收食物形成的生物能等皆可以成为‘气’，就像后来经脉里突然涌现的那股真气便是这样。”（汗，绕了半天，也不知道大家看明白了没。以后我会尽量简短，这个就先这样吧，大家理解一下！）　wWＷ.xZiＸs.cOｍ　