1851之远东风云29清乡：有人狂杀有人狂捧全文全文免费阅读

书号:7083 时间:2014/9/24 字数:3216

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　“⽩头，看看，我的百万雄兵。”赵阔在佛冈得意朝手下展示着手里一叠纸。

　　朱清正拿来过一看，却愣了，原来是一叠叠印刷出来的空⽩地契，只是已经盖了平南侯的大印。

　　“分田地？”朱清正倒菗了一口凉气说道。

　　“哼，还有什么呢！”赵阔得意的大笑。

　　清乡的原则在赵阔脑子里的原则其实很简单：一，杀光一切正在组织或者曾经组织团练的缙绅，这批人的土地都在100亩土地以上，而且和官府有千丝万缕的联系，这群人在満清中几亿人口只有区区二百万人；二，把这些人的土地分给同村的贫民；三，中农富农和海外“莠民”都置⾝事外。

　　总之因为有叶名琛这个儒家中流砥柱在广州坐镇，儒家力量异常強大，必须要毁灭掉儒家的反噬，并且分化广东农村阶层。

　　叶名琛组织的民团民局遍布广东乡间，因为广东这个地方一直治安不好，匪患猖獗，而且村间械斗不断，民间有大量的武器，导致了民风強悍，民团的战斗力很強。

　　而且这渔网一样的民团网，如果太平军不撕破，打赢了好说，如果打输了，退路都没有。

　　那个时代大部分人

本庇也不懂，既没有知识，也不具备什么军人什么的专业素质：扛起竹

打几仗可以称的上军队精锐了，但如果失败了，开始逃的时候，那就又是老百姓了。这种士气全无的乌合之众溃军撤退到乡下，只有被地头蛇民团收拾的份，也就是说如果打广东失败，军队只能往地形复杂的广西撤退，但若没有提前收拾民团网的话，怕是跑都没地方跑。

　　这就是1854年天地会大起义失败后的下场。

　　这里，赵阔特别的把自己的思路进行全军洗脑。

　　务必要全军保持同样的想法，了解自己是谁？自己是⼲嘛的？为什么这么⼲？

　　这是保持士气维持军纪的法子，后世称之为思想工作。

　　第一，对穷苦老百姓必须要给予实利，这是他跟后世最先进组织学来的，自然是说贫民了，‮国中‬人总有占便宜的心理，你拿了地主家的一张凳子，怕是都会装

扯谎不会还回去，更何况‮国中‬农民最看重的土地了。而且这地是⽩分的，起码这年的地租不要了。当然地主家历年聚敛的财富全会被赵阔拿走，只留下光秃秃抢不走的土地给贫民。只要赵阔不被打垮，这地契就有效！

　　无论是什么程度的再分配财富，一无所有的阶层总是可以得益的。这样一来，最低层的穷人，因为这自私的人

，不论是老实巴

的农民还是匪徒无赖，都嗷嗷叫的支持赵阔的太平军，这点很重要，因为这种人也同样是民团的主要兵源。

　　这下太平军杀了民团老爷，把财富给了他们，没人希望老爷们再回来，当然也不希望大清再回来，夺走吃到嘴里的⾁。好像雪球一样，一开始，赵阔的太平军还是要自己亲自去杀民团，但几个月后，赵阔大军占领哪里，哪里的贫民自己就把老爷们⼲了，当然老爷们大部分自己也跑了。

　　民团再厉害也不是军队的对手。

　　敲掉民团之后，赵阔设置了农会，取代民团的治安互保的作用。当然农会里都是他的人，都是手上沾过清兵或者老爷⾎的本地人，这群人最大的作用倒不在于维持治安抵抗匪徒，而是给太平军提供大量的‮报情‬和眼线，便于赵阔了解敌情和牢牢控制农村。

　　第二，上帝说了，我们都***是他造的，那么自然人人平等。所以世界上应该只有这么些人：勤劳劳动创造财富的农夫和商人，和保卫他们的军人，他们人人都祈祷上帝。

　　这是赵阔从某位法国皇帝那里剽窃来的，但人家是天主教，说的是世界上有三种人：“祈祷上帝的人（天主教神⽗、罗马教廷），劳作的农夫和商人，以及保护他们的骑士。”

　　不过赵阔这么剽窃，也不担心啥，农夫是广东下层农民，而商人就是指天地会兄弟，这群人几乎全部是城镇手工业者，要靠这两拨人拿下广东呢，骑士换成太平军也是天道昭彰！

　　第三，提出“驱除鞑虏、恢复‮华中‬”的民族主义口号。宣传百姓是満清的奴隶，制造靶子，煽动民愤。不过这招

本就不用煽动，満清任何起义军，包括政教合一的太平天国，全部提出过驱除満清鞑虏的口号，因为老百姓暴恨満清制下的黑暗。这口号在赵阔军中，得到了天地会等几乎所有人的热情拥护。

　　当然有一部分人被特别指了出来加以保护，那就是“莠民”阶层。

　　这批人都在海外打拼，家里比本土人有钱多了，很多都是中小地主，虽然广东不如福建这类人多，但一样数目‮大巨‬。

　　“这批人一

⽑也不能给我动！而且你们还要帮他们收租子！他们是我平南侯赵阔罩着的！”赵阔这样吼叫着给自己清乡团头目们下令。

　　这样做的原因，很简单：

　　第一点：他们有钱。当年在‮国中‬海关工作的外国人马士记载：1903年在马尼拉、爪哇、海峡殖民地劳动者中有250万厦门人，每年朝家乡汇款1000万美元，1903年当年归乡的66000人，仅⾝上携带的现金就⾼达600万美元。琼州（海南岛）、北海（广西）、汕头（广东）情况类似。20世纪初，东南亚华侨人数大约在400万人，每年朝家乡汇款大约在5700万美元左右。

　　1900年的每年千万级美金什么概念？可以买几个北洋舰队？可以修多少公里铁路？

　　在赵阔这个黑社会眼里，发现这批人，简直如同某⽇溜达在自己地盘上的时候发现又新开了几家夜总会，可以收保护费了。这群被清‮府政‬不屑的称之为“莠民”并屡屡加以剥削掠夺的群体，简直就是下金蛋的鹅啊。

　　“什么莠民，简直是夜店待宰的小开啊！”这就是赵阔的评价。

　　第二点，和这群人搞好关系，弄不好可以帮他跑到东南亚去，这是在他打广东失败，又被満清和列強通缉的情况下。反正他是绝对不会回广西了，他不是后世的那群英雄，可以在山沟里打游击战赢取天下，他

本就吃不了这个苦，也没这个雄心。

　　第三点，最重要的一点“莠民”在‮陆大‬的势力也不小，尤其是在和广东结界的福建“小刀会”就是他们的组织！

　　历史上闽南彰泉一带一直是天地会秘密会堂十分活跃的地区，在此基础上，新加坡华人回国后，在厦门秘密建立了“小刀会”也属于天地会系统。（作者注：天地会真牛比。）

　　据江西道监察御史陈庆镛奏称：道光末年，福建漳州府属之龙溪、海澄等县民人，多往苏禄（今菲律宾）、息力（新加坡）、吕宋（今吕宋岛）贸易，就彼国娶

生子，长或挈回，其人俗谓之土生子。向在外洋敛财聚会成风，乃挟其故习，沿及漳州各属以至厦门，结为小刀会，亦曰天地会。凡⼊会者，需钱693文，名曰

基钱，

完即给八卦印一颗，红⽩布各二方为记，內有小应印，有口号。其股头各制小旗一面，歃⾎为盟。始不过贩洋之土生子为之，继而渐引渐多，散步妖言，遂敢満贴狂词，城乡皆是。

　　而就在这个1853年，小刀会厦门起义占领厦门！其后，还有‮海上‬小刀会起义！

　　何其吊也！

　　其实还有意想不到的第四点好处，以后，赵阔用来朝某人脸上狂菗，几乎是救了赵阔一条命。

　　而赵阔一到惠州，马上派了得力⼲将潜⼊福建寻找小刀会哥们，不仅要建立联系，更会全程帮助、指导其起义。

　　“我这是在建立反清统一阵线吗？”在惠州府衙里，看着着眼前桌子上飘香扑鼻的广东名吃“佛跳墙”和“龙虎斗”赵阔得意的菗了菗鼻子，拿起筷子，心里却得意：“到处找人给満清点火的感觉真慡啊。”

　　但没等他下筷，手下匆匆来报：“禀告侯爷，‮港香‬罗孝全已经到了，就在门外。”

　　“罗孝全…”赵阔筷子落地，愣了好久，猛地跳了起来，推开満是食物的桌子，一手撩着袍角，难掩満脸的狂喜朝着大门狂奔而去。　Wｗw.XｚIxS.CｏＭ　

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“⽩头，看看，我的百万雄兵。”赵阔在佛冈得意朝手下展示着手里一叠纸。　　朱清正拿来过一看，却愣了，原来是一叠叠印刷出来的空⽩地契，只是已经盖了平南侯的大印。　　“分田地？”朱清正倒菗了一口凉气说道。　　“哼，还有什么呢！”赵阔得意的大笑。　　清乡的原则在赵阔脑子里的原则其实很简单：一，杀光一切正在组织或者曾经组织团练的缙绅，这批人的土地都在100亩土地以上，而且和官府有千丝万缕的联系，这群人在満清中几亿人口只有区区二百万人；二，把这些人的土地分给同村的贫民；三，中农富农和海外“莠民”都置⾝事外。　　总之因为有叶名琛这个儒家中流砥柱在广州坐镇，儒家力量异常強大，必须要毁灭掉儒家的反噬，并且分化广东农村阶层。　　叶名琛组织的民团民局遍布广东乡间，因为广东这个地方一直治安不好，匪患猖獗，而且村间械斗不断，民间有大量的武器，导致了民风強悍，民团的战斗力很強。　　而且这渔网一样的民团网，如果太平军不撕破，打赢了好说，如果打输了，退路都没有。　　那个时代大部分人本庇也不懂，既没有知识，也不具备什么军人什么的专业素质：扛起竹打几仗可以称的上军队精锐了，但如果失败了，开始逃的时候，那就又是老百姓了。这种士气全无的乌合之众溃军撤退到乡下，只有被地头蛇民团收拾的份，也就是说如果打广东失败，军队只能往地形复杂的广西撤退，但若没有提前收拾民团网的话，怕是跑都没地方跑。　　这就是1854年天地会大起义失败后的下场。　　这里，赵阔特别的把自己的思路进行全军洗脑。　　务必要全军保持同样的想法，了解自己是谁？自己是⼲嘛的？为什么这么⼲？　　这是保持士气维持军纪的法子，后世称之为思想工作。　　第一，对穷苦老百姓必须要给予实利，这是他跟后世最先进组织学来的，自然是说贫民了，‮国中‬人总有占便宜的心理，你拿了地主家的一张凳子，怕是都会装扯谎不会还回去，更何况‮国中‬农民最看重的土地了。而且这地是⽩分的，起码这年的地租不要了。当然地主家历年聚敛的财富全会被赵阔拿走，只留下光秃秃抢不走的土地给贫民。只要赵阔不被打垮，这地契就有效！　　无论是什么程度的再分配财富，一无所有的阶层总是可以得益的。这样一来，最低层的穷人，因为这自私的人，不论是老实巴的农民还是匪徒无赖，都嗷嗷叫的支持赵阔的太平军，这点很重要，因为这种人也同样是民团的主要兵源。　　这下太平军杀了民团老爷，把财富给了他们，没人希望老爷们再回来，当然也不希望大清再回来，夺走吃到嘴里的⾁。好像雪球一样，一开始，赵阔的太平军还是要自己亲自去杀民团，但几个月后，赵阔大军占领哪里，哪里的贫民自己就把老爷们⼲了，当然老爷们大部分自己也跑了。　　民团再厉害也不是军队的对手。　　敲掉民团之后，赵阔设置了农会，取代民团的治安互保的作用。当然农会里都是他的人，都是手上沾过清兵或者老爷⾎的本地人，这群人最大的作用倒不在于维持治安抵抗匪徒，而是给太平军提供大量的‮报情‬和眼线，便于赵阔了解敌情和牢牢控制农村。　　第二，上帝说了，我们都***是他造的，那么自然人人平等。所以世界上应该只有这么些人：勤劳劳动创造财富的农夫和商人，和保卫他们的军人，他们人人都祈祷上帝。　　这是赵阔从某位法国皇帝那里剽窃来的，但人家是天主教，说的是世界上有三种人：“祈祷上帝的人（天主教神⽗、罗马教廷），劳作的农夫和商人，以及保护他们的骑士。” 　　不过赵阔这么剽窃，也不担心啥，农夫是广东下层农民，而商人就是指天地会兄弟，这群人几乎全部是城镇手工业者，要靠这两拨人拿下广东呢，骑士换成太平军也是天道昭彰！　　第三，提出“驱除鞑虏、恢复‮华中‬”的民族主义口号。宣传百姓是満清的奴隶，制造靶子，煽动民愤。不过这招本就不用煽动，満清任何起义军，包括政教合一的太平天国，全部提出过驱除満清鞑虏的口号，因为老百姓暴恨満清制下的黑暗。这口号在赵阔军中，得到了天地会等几乎所有人的热情拥护。　　当然有一部分人被特别指了出来加以保护，那就是“莠民”阶层。　　这批人都在海外打拼，家里比本土人有钱多了，很多都是中小地主，虽然广东不如福建这类人多，但一样数目‮大巨‬。　　“这批人一⽑也不能给我动！而且你们还要帮他们收租子！他们是我平南侯赵阔罩着的！”赵阔这样吼叫着给自己清乡团头目们下令。　　这样做的原因，很简单：　　第一点：他们有钱。当年在‮国中‬海关工作的外国人马士记载：1903年在马尼拉、爪哇、海峡殖民地劳动者中有250万厦门人，每年朝家乡汇款1000万美元，1903年当年归乡的66000人，仅⾝上携带的现金就⾼达600万美元。琼州（海南岛）、北海（广西）、汕头（广东）情况类似。20世纪初，东南亚华侨人数大约在400万人，每年朝家乡汇款大约在5700万美元左右。　　1900年的每年千万级美金什么概念？可以买几个北洋舰队？可以修多少公里铁路？　　在赵阔这个黑社会眼里，发现这批人，简直如同某⽇溜达在自己地盘上的时候发现又新开了几家夜总会，可以收保护费了。这群被清‮府政‬不屑的称之为“莠民”并屡屡加以剥削掠夺的群体，简直就是下金蛋的鹅啊。　　“什么莠民，简直是夜店待宰的小开啊！”这就是赵阔的评价。　　第二点，和这群人搞好关系，弄不好可以帮他跑到东南亚去，这是在他打广东失败，又被満清和列強通缉的情况下。反正他是绝对不会回广西了，他不是后世的那群英雄，可以在山沟里打游击战赢取天下，他本就吃不了这个苦，也没这个雄心。　　第三点，最重要的一点“莠民”在‮陆大‬的势力也不小，尤其是在和广东结界的福建“小刀会”就是他们的组织！　　历史上闽南彰泉一带一直是天地会秘密会堂十分活跃的地区，在此基础上，新加坡华人回国后，在厦门秘密建立了“小刀会”也属于天地会系统。（作者注：天地会真牛比。）　　据江西道监察御史陈庆镛奏称：道光末年，福建漳州府属之龙溪、海澄等县民人，多往苏禄（今菲律宾）、息力（新加坡）、吕宋（今吕宋岛）贸易，就彼国娶生子，长或挈回，其人俗谓之土生子。向在外洋敛财聚会成风，乃挟其故习，沿及漳州各属以至厦门，结为小刀会，亦曰天地会。凡⼊会者，需钱693文，名曰基钱，完即给八卦印一颗，红⽩布各二方为记，內有小应印，有口号。其股头各制小旗一面，歃⾎为盟。始不过贩洋之土生子为之，继而渐引渐多，散步妖言，遂敢満贴狂词，城乡皆是。　　而就在这个1853年，小刀会厦门起义占领厦门！其后，还有‮海上‬小刀会起义！　　何其吊也！　　其实还有意想不到的第四点好处，以后，赵阔用来朝某人脸上狂菗，几乎是救了赵阔一条命。　　而赵阔一到惠州，马上派了得力⼲将潜⼊福建寻找小刀会哥们，不仅要建立联系，更会全程帮助、指导其起义。　　“我这是在建立反清统一阵线吗？”在惠州府衙里，看着着眼前桌子上飘香扑鼻的广东名吃“佛跳墙”和“龙虎斗”赵阔得意的菗了菗鼻子，拿起筷子，心里却得意：“到处找人给満清点火的感觉真慡啊。” 　　但没等他下筷，手下匆匆来报：“禀告侯爷，‮港香‬罗孝全已经到了，就在门外。” 　　“罗孝全…”赵阔筷子落地，愣了好久，猛地跳了起来，推开満是食物的桌子，一手撩着袍角，难掩満脸的狂喜朝着大门狂奔而去。　Wｗw.XｚIxS.CｏＭ