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杏子小说网 > 热门小说 > 江山射姬  作者:小小输童 书号:36604  时间:2024/9/9  字数:2458 
上一章   ‮踪跟续继肇陈 章13第‬    下一章 ( → )
 陈肇道:“弄回来容易,就是事情不容易摆平啊…如果刘月儿的身份真的是什么武林显贵之后,还真需要从长计议。”

  “也就是说现在你没任何办法?”陈肇笑了笑,道:“办法总比问题多,你就看着我秀操作吧!”

  陈肇当即从山水先生那里兑换了一个小型窃听器,以及一个收听用的收音机,虽然对于现代人来说,微型窃听器根本算不上什么高科技产品,甚至有的民间手工工作室都能非常轻松的做出来。

  但是窃听器对于明代万历年间来说简直是外挂级别的产物,因为时代代差的影响,一个窃听器再加一个接听装置,一下子花去陈肇211点爱点数。

  好在窃听器和侦听装置个头都比较小,材料上的花费不大,这让陈肇有点心疼自己好不容易攒下来的点数,前前后后已经花了将近600点了。

  这些点数他得在两个小侍女肚皮上努力耕耘十天才能攒出来,不过现在需要获取情报,陈肇对刘月儿的感情也很深厚,这笔开销是必须的。陈肇进城。

  在另一处旅馆下榻,在路过那辆马车的时候,偷偷把窃听器进了马车两块木板中的夹里面,相当隐蔽。

  这个年代的人是不可能有防范意识的,马车旁边人来人往,只要没人砸车或者抢车,有人靠近马车看两眼摸两下也不会去管的。安好窃听器之后,陈肇回到自己的房间,开始了跟踪窃听大业。

  马车启程的时间比陈肇预计的要早,上午到的小镇,中午略做休息,下午就要出发了,窃听器中传来的声音非常清晰,马车的颠簸声很吵,但是陈肇不能漏听任何重要的信息,只能默默忍受着杂音,终于,陈肇听取到了对话声。

  这个时候马车正在大路上赶路,陈肇听到马车里面穿出来女人的对话声:“圣女大人,要喝什么吗?饿了吗?”这显然不是刘月儿的声音,那么只能是那个穿着劲装的女人了“不必。”刘月儿相当冷淡的回道。

  “圣女大人,回到堂口之后,我会给圣女大人验身,届时还请圣女大人多多配合。”劲装女人道。

  “哼…还验什么身?我早就告诉你了,我的贞早就丢了,你只能验出来这个结果。”刘月儿道。

  “那也必须要验身,这是规矩。”刘月儿没有回话。“圣女大人,你的贞洁,就是交给了那个你留书信的人?”

  “你问这个做什么?我的贞洁我爱给谁给谁。”“如果圣女大人的贞洁给了那个地主的儿子,我想教内的其他几位香主是很难放过他的。”

  “你说什么?!我们不是早就约定好了,我跟你们回白莲教,白莲教就不追究任何与我有瓜葛的人,包括我家少爷在内,你怎么能出尔反尔?!”刘月儿声音一下子大了起来,显然,劲装女人一提到陈肇,刘月儿就显得特别的激动。

  “我确实说过,我会对那些跟你有世俗关系的人既往不咎,但是我只是本堂堂主,不能代表其他六位香主。”

  “你这个狡猾的‮子婊‬,我真是错付了你!你们若是敢动我少爷一,我必自尽于白莲佛母的座下!”

  刘月儿语气中充满了愤怒,陈肇已经可以想象她现在正瞪着她那双漂亮的大眼睛,对那个劲装女人怒目而视。

  陈肇鼻梁,心里默默想道:“好你个白莲教,抢走我的刘月儿不说,还想要对我意图不轨?没错,我的宝贝月儿的‮女处‬膜就是我捅破的,我倒要看看你们到底想怎么样!”

  陈肇听到这里,已经基本上摸清楚了刘月儿的身份,再结合历史分析,陈肇隐约觉得自己可能摸到了一个沉寂在历史长河中的秘密。

  白莲教的相关历史陈肇是很清楚的,这个教派源自于佛教,本来只是佛教的一支,起源能够追溯到很久以前,但是到了明代就成了造反以及教的代名词。

  其实白莲教本身并没有特别乎,教义中也没有鼓动教会成员造反的内容,相反,这是个安抚人心,能够给朝廷创造稳定的世俗教派。

  但是在明代之前的元代,白莲教就有点变味了,从一开始的一个单纯的修佛组织,变成了一个社会组织,有的人利用白莲教谋取利益,有的人打着白莲教的旗号造反起义。

  明朝的开国老祖朱元璋非常了解白莲教,因为他当过和尚,对宗教组织有不少了解,而且他就是造反出身,当上皇帝之后,深知白莲教这种宗教组织一旦聚拢起人心来,对明朝危害极大,是造反分子发展势力的温

  于是白莲教从此以后就并明朝的统治者标记为教,信白莲教的教徒丈一百徒三千里,白莲教的领导人和传播者直接上死刑,全家放。

  后来,明朝衰败之后来到清朝,白莲教反而成了反清复明的一股力量,《倚天屠龙记》中的明教,其实前身有一部分就是白莲教,甚至天地会都跟白莲教有所渊源。

  整个明朝期间,白莲教这个本来还算纯良的宗教组织,在强力的宗教弹政策下,反而形成了更强势的反弹趋势,白莲教在整个明朝期间在各地都有大大小小的起义。

  但是让史学家最不解的是,明代时期的白莲教起义,有很多是女领导的,比如著名的唐赛儿起义,这在历史上是非常少见的。

  陈肇上一世也对白莲教有过一点点研究,对于白莲教起义有很多是女领导,当时他的结论是明朝女地位实际上是有所提高的,明朝的女文学比较前朝是更加繁荣的,而且出现了女从政的现象,皇帝的后宫嫔妃也有参政的例子。现在,当他听到“圣女”

  这个词汇的时候,陈肇就通达了许多。“看来白莲教已经在漫长的历史发现过程中有了全新的教义表达,还有了‘圣女’的概念,怪不得出现了这么多女的起义领导者…”陈肇自言自语道。

  而且从两人的对话中,陈肇可以推理出,白莲教的圣女要始终保持贞洁,显然白莲教想维持圣女的神圣

  在获取到了这个至关重要的信息之后,陈肇继续跟踪,终于,马车小队在一处名叫禺山的地方停了下来,这里是杭州府和湖广府的地理界处,地广人稀。  wWW.xzIXs.cOm 
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