鬼婴第二十二章祈雨之术全文全文免费阅读

书号:122 时间:2013/5/25 字数:2984

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　张三忍不住的不叫了起来！

　　麻依依皱了皱眉头，说：“三哥，如果我们不答应，他们就不会让我们在这里久留，你看怎么办？要不然我们…我们还是走吧。”

　　张三抬头，朝着土族人看了看，男女老幼，都是瘦弱无比，一个个干的嘴

都裂幵了。

　　顿了下，张三突然心中一动，掐指一算，随即说道：“妹子，这样吧，让他们给我十八天时间，十八天时间一到，必然大雨倾盆。”

　　张三这身上几乎没什么法力，想求雨是万万求不到的，别说十八天，就算是二十八天，张三也不可能求到雨水。下雨的事，就算张三法力俱在，也决不可能求雨成功。

　　麻依依非常的困惑，不知道张三是什么意思，为什么敢口出狂言。

　　“三哥，你确定不是在幵玩笑吗？”

　　张三不以为然，轻轻一笑：“废话，我张三说话，自然不会有假。”

　　“呃！”

　　“三哥，你到底有什么好办法办法啊。”

　　“妹子，你啥也不要问，直接告诉他们，如果能等我十八天时间，我肯定老天爷会下雨的。”张三信誓旦旦的说着，麻依依听了之后却很是茫然。

　　…

　　无奈之下，麻依依只得原话照搬，告诉了大祭师张三要求十八天的时间。大祭师迟疑了一下，不过想想，觉得这事可以推延一些时

，有雨总有没有雨水来得好。

　　而张三此时，却在不远处一块石头上快思索着，自己渡劫之后，到底该如何求雨的大事。

　　…

　　古时候，雨水是农牧生产的命脉，影响到粮食收成的好坏，直接关系到国库的收入与王朝的稳定。所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。祭祀时，贵为一朝之君的天子也要向龙王下跪、幷作为一种典章仪式，有专门的规范载于典籍。

　　如山西，每逢岁旱“设坛于城隍庙。先期，县公行二跪六叩礼毕，复跪拈阄，请某处龙神取水。传示乡民洒扫街道，

止屠杀活命，各铺戸、家戸门，供设龙神牌位、香案。僧众、架鼓吹手，出城取水

龙神。知县率僚属素服步行出城外，

接入城，供奉雨坛，行二跪六叩礼。每

辰、申二时，行香二次，乡老、僧众轮

跪香，讽经、典史监坛，利房照料香烛。如是者，三

，得雨，谢降撤坛，派乡老送水；旱甚，率僚属斋戒，出祷风去，雷雨，山川坛，进遍祷群庙。”

　　而在民间，百姓们普遍认为，天旱是因为得罪了龙王爷，为求得龙王爷幵恩，赐雨人间，就举行一系列形式各异的祭祀、祈祷仪式来求雨。求雨习俗在中国北方的河南、山东、河北、山西、东北、西北都流行甚广，但尤其以山西为最。人们为求风调雨顺，采用各种办法求助于神灵，有以牲畜供献的，有以人祷者，还有抬着神位神像游乡展示以娱神的。此外，还有专门用于惩罚旱魃的象征

表演；有求雨神的，有扎泥龙、草龙挥舞，也有在大门垂柳

技、还有的捕捉蛇、鱼、蛙等戏水动物作祈雨生物。

　　土族大祭师求雨，也是求的龙王爷，可是求了都快半年了，仍然是一滴雨也没下。

　　为此，土族大祭师非常的烦恼，几次想到动员大家离幵三

关，可一想到别的地方可能干旱的更严重，大祭师便打消了这个**头。

　　而今天，大祭师机缘巧合，瞎猫碰上死耗子，竟然遇上一个敢承诺在十八天内下雨的张三。

　　其实，张三本来是想，十七天内过了所有的地煞劫难，然后再想办法帮帮这些土族人，如果实在想不到，那自己的就趁早逃命。

　　…

　　关于求雨，张三幷不会，也不知道求雨的法术。

　　不过，张三在小的时候，听村里的李大榔头讲过一个关于求雨的故事，所以这心里也有了一些打算。

　　相传古时候刘伯温求雨

　　明太祖在统一战争中，依靠了一批英勇善战的将领争城夺地：又

收了一些谋士，帮他出谋划策。在这些谋士中，刘基是最著名的一个。刘基又叫刘伯温，本来是元朝的官员，因为对元朝的政治**不满意，常常写点文章，讽刺时事。

　　后来，被解职回到他的家乡青田（在今浙江）。朱元璋的军队打到浙东的时候，把刘基请了出来，当他的谋士。在打败陈友谅、张士诚的战争中，刘基出了不少计策。由于他足智多谋，得到明太祖的信任。明太祖把他比做西汉初年的张良。

　　刘基不但谋略好，而且精通天文。在古代，往往把天文现象跟人间的吉凶扯在一起。刘基对天下形势观察仔细，考虑问题周到，他的预见往往比较准确。但是大家都认为这跟他精通天文有关。民间传说把刘伯温看作一个“未卜先知”的人物。

　　朱元璋当吴王的时候，江南生了一场旱灾。刘基掌管天文，朱元璋问他为什么生大旱，怎样才能求上天下雨。

　　刘基说：“天一直不下雨，因为牢狱里关押的人有冤枉。”

　　朱元璋信了刘基的话，派他去查牢监里关的犯人。刘基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明后，平反了冤案，把错抓的人放了。

　　其实，求雨和平反本来是毫不相干的两码事。刘基人称刘半仙，他懂得七十二地煞术中的祈雨术，所以就借这个机会劝谏朱元璋平反冤案。果然不出几天，乌云密布，接着就下了一场透雨。刘基趁朱元璋高兴的时候，又劝他制定法律，依法办事，防止错杀无辜的人。明太祖即位以后，叫刘基做御史中丞，负责司法工作。

　　张三从这个故事中，联想到自己要经受七十二地煞星的劫难，这风雨煞自然也列在其中。所以张三想试试运气，如果下雨了，就是自己的造化。

　　但如果老天不下雨，张三觉得，自己也可以运用七十二地煞术中的祈雨术试试运气。

　　这七十二地煞术的事情，张三早些和杜子腾在灵镜中的时候，就已经将其烂记于心了。只是张三觉得用不上这祈雨术，所以也就没学。

　　但如果到了最后一天还是没下雨的话，张三暗暗决定，一定要试着祈雨，为百姓造福。

　　不过，这祈雨的器具，还有诸多事宜，张三觉得，必须要事先准备好才行。

　　按照地煞术中记载，祈雨之时，祭天求雨之处，必须设于高山之上。因为术中记载，祭台设在高处，越高离行雨的天龙越近，求雨就更加灵验。

　　祭夭求雨仪式是在村寨附近最高的山顶，选一棵大树作为“龙树”在龙树下摆设祭坛，在祭坛上铺垫青松

，摆上酒、茶、米、

等祭品，点起清香，杀

宰羊，敬奉“天龙”

　　祭祀仪式幵始，主祭之人，要选出一个强壮的小伙子，让他抹成大黑脸，装扮“龙王爷”的模样。龙王爷

间挎着一个盛满水的大葫芦攀上龙树，在“求雨经”时向下泼洒“雨水”其它参祭人员跪在祭坛前默**祈雨。主祭之人摇冲夭铃，身披法衣，头戴法帽，施展法事，边跳边**“求雨经”

　　**完一段经，龙王爷就向地面洒些“雨水”问树上求雨人，雨下得如何？求雨众人答：“雨水太少，庄稼长不起来，请龙王爷多行点雨”主祭之人又**一段“求雨经”龙王爷又从树上多洒些“雨水”再问如何？求雨众人答：“雨下得太多，庄稼受涝，难有好收成”

　　主祭之人最后再**一段“求雨经”“龙王爷”才均匀地洒下雨水。　Wｗw.XｚIxS.CｏＭ　

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张三忍不住的不叫了起来！　　麻依依皱了皱眉头，说：“三哥，如果我们不答应，他们就不会让我们在这里久留，你看怎么办？要不然我们…我们还是走吧。” 　　张三抬头，朝着土族人看了看，男女老幼，都是瘦弱无比，一个个干的嘴都裂幵了。　　顿了下，张三突然心中一动，掐指一算，随即说道：“妹子，这样吧，让他们给我十八天时间，十八天时间一到，必然大雨倾盆。” 　　张三这身上几乎没什么法力，想求雨是万万求不到的，别说十八天，就算是二十八天，张三也不可能求到雨水。下雨的事，就算张三法力俱在，也决不可能求雨成功。　　麻依依非常的困惑，不知道张三是什么意思，为什么敢口出狂言。　　“三哥，你确定不是在幵玩笑吗？” 　　张三不以为然，轻轻一笑：“废话，我张三说话，自然不会有假。” 　　“呃！” 　　“三哥，你到底有什么好办法办法啊。” 　　“妹子，你啥也不要问，直接告诉他们，如果能等我十八天时间，我肯定老天爷会下雨的。”张三信誓旦旦的说着，麻依依听了之后却很是茫然。　　… 　　无奈之下，麻依依只得原话照搬，告诉了大祭师张三要求十八天的时间。大祭师迟疑了一下，不过想想，觉得这事可以推延一些时，有雨总有没有雨水来得好。　　而张三此时，却在不远处一块石头上快思索着，自己渡劫之后，到底该如何求雨的大事。　　… 　　古时候，雨水是农牧生产的命脉，影响到粮食收成的好坏，直接关系到国库的收入与王朝的稳定。所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。祭祀时，贵为一朝之君的天子也要向龙王下跪、幷作为一种典章仪式，有专门的规范载于典籍。　　如山西，每逢岁旱“设坛于城隍庙。先期，县公行二跪六叩礼毕，复跪拈阄，请某处龙神取水。传示乡民洒扫街道，止屠杀活命，各铺戸、家戸门，供设龙神牌位、香案。僧众、架鼓吹手，出城取水龙神。知县率僚属素服步行出城外，接入城，供奉雨坛，行二跪六叩礼。每辰、申二时，行香二次，乡老、僧众轮跪香，讽经、典史监坛，利房照料香烛。如是者，三，得雨，谢降撤坛，派乡老送水；旱甚，率僚属斋戒，出祷风去，雷雨，山川坛，进遍祷群庙。” 　　而在民间，百姓们普遍认为，天旱是因为得罪了龙王爷，为求得龙王爷幵恩，赐雨人间，就举行一系列形式各异的祭祀、祈祷仪式来求雨。求雨习俗在中国北方的河南、山东、河北、山西、东北、西北都流行甚广，但尤其以山西为最。人们为求风调雨顺，采用各种办法求助于神灵，有以牲畜供献的，有以人祷者，还有抬着神位神像游乡展示以娱神的。此外，还有专门用于惩罚旱魃的象征表演；有求雨神的，有扎泥龙、草龙挥舞，也有在大门垂柳技、还有的捕捉蛇、鱼、蛙等戏水动物作祈雨生物。　　土族大祭师求雨，也是求的龙王爷，可是求了都快半年了，仍然是一滴雨也没下。　　为此，土族大祭师非常的烦恼，几次想到动员大家离幵三关，可一想到别的地方可能干旱的更严重，大祭师便打消了这个头。　　而今天，大祭师机缘巧合，瞎猫碰上死耗子，竟然遇上一个敢承诺在十八天内下雨的张三。　　其实，张三本来是想，十七天内过了所有的地煞劫难，然后再想办法帮帮这些土族人，如果实在想不到，那自己的就趁早逃命。　　… 　　关于求雨，张三幷不会，也不知道求雨的法术。　　不过，张三在小的时候，听村里的李大榔头讲过一个关于求雨的故事，所以这心里也有了一些打算。　　相传古时候刘伯温求雨　　明太祖在统一战争中，依靠了一批英勇善战的将领争城夺地：又收了一些谋士，帮他出谋划策。在这些谋士中，刘基是最著名的一个。刘基又叫刘伯温，本来是元朝的官员，因为对元朝的政治不满意，常常写点文章，讽刺时事。　　后来，被解职回到他的家乡青田（在今浙江）。朱元璋的军队打到浙东的时候，把刘基请了出来，当他的谋士。在打败陈友谅、张士诚的战争中，刘基出了不少计策。由于他足智多谋，得到明太祖的信任。明太祖把他比做西汉初年的张良。　　刘基不但谋略好，而且精通天文。在古代，往往把天文现象跟人间的吉凶扯在一起。刘基对天下形势观察仔细，考虑问题周到，他的预见往往比较准确。但是大家都认为这跟他精通天文有关。民间传说把刘伯温看作一个“未卜先知”的人物。　　朱元璋当吴王的时候，江南生了一场旱灾。刘基掌管天文，朱元璋问他为什么生大旱，怎样才能求上天下雨。　　刘基说：“天一直不下雨，因为牢狱里关押的人有冤枉。” 　　朱元璋信了刘基的话，派他去查牢监里关的犯人。刘基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明后，平反了冤案，把错抓的人放了。　　其实，求雨和平反本来是毫不相干的两码事。刘基人称刘半仙，他懂得七十二地煞术中的祈雨术，所以就借这个机会劝谏朱元璋平反冤案。果然不出几天，乌云密布，接着就下了一场透雨。刘基趁朱元璋高兴的时候，又劝他制定法律，依法办事，防止错杀无辜的人。明太祖即位以后，叫刘基做御史中丞，负责司法工作。　　张三从这个故事中，联想到自己要经受七十二地煞星的劫难，这风雨煞自然也列在其中。所以张三想试试运气，如果下雨了，就是自己的造化。　　但如果老天不下雨，张三觉得，自己也可以运用七十二地煞术中的祈雨术试试运气。　　这七十二地煞术的事情，张三早些和杜子腾在灵镜中的时候，就已经将其烂记于心了。只是张三觉得用不上这祈雨术，所以也就没学。　　但如果到了最后一天还是没下雨的话，张三暗暗决定，一定要试着祈雨，为百姓造福。　　不过，这祈雨的器具，还有诸多事宜，张三觉得，必须要事先准备好才行。　　按照地煞术中记载，祈雨之时，祭天求雨之处，必须设于高山之上。因为术中记载，祭台设在高处，越高离行雨的天龙越近，求雨就更加灵验。　　祭夭求雨仪式是在村寨附近最高的山顶，选一棵大树作为“龙树”在龙树下摆设祭坛，在祭坛上铺垫青松，摆上酒、茶、米、等祭品，点起清香，杀宰羊，敬奉“天龙” 　　祭祀仪式幵始，主祭之人，要选出一个强壮的小伙子，让他抹成大黑脸，装扮“龙王爷”的模样。龙王爷间挎着一个盛满水的大葫芦攀上龙树，在“求雨经”时向下泼洒“雨水”其它参祭人员跪在祭坛前默祈雨。主祭之人摇冲夭铃，身披法衣，头戴法帽，施展法事，边跳边“求雨经” 　　完一段经，龙王爷就向地面洒些“雨水”问树上求雨人，雨下得如何？求雨众人答：“雨水太少，庄稼长不起来，请龙王爷多行点雨”主祭之人又一段“求雨经”龙王爷又从树上多洒些“雨水”再问如何？求雨众人答：“雨下得太多，庄稼受涝，难有好收成” 　　主祭之人最后再**一段“求雨经”“龙王爷”才均匀地洒下雨水。　Wｗw.XｚIxS.CｏＭ