查太莱夫人的情人第5章推开窗口全文全文免费阅读

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书号:33183 时间:2023/5/4 字数:3715

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　不觉为

，故亦无

可盲。你也许不相信，金瓶梅描写

只当

，劳伦斯描写

却是另一回事，把人的心灵全解剖了，在于他灵与

复合为一。

　　劳伦斯可说是一返俗高僧、吃

和尚吧。固有此不同，故他全书的结构就以这一点意义为主，而

之描写遂成为全书艺术之中点。

　　虽然没有象金瓶梅一普遍，只有五六处，但是前后脉络都贯串包括其中，因此而

含意义，而且写来比金瓶梅细腻透澈，金瓶梅所体会不到的，他都体会到了。

　　在于劳伦斯，

是含蓄一种主义的，这是劳伦斯与金瓶梅之不同。""这怎么讲法？""你不看见，当查太莱夫人

体给梅乐斯簪花于下身之时，他们正在谈人生、骂英人吗？

　　劳伦斯此书是骂英人，骂工业社会，骂机器文明，骂黄金主义，骂理智的，他要人归返于自然的、艺术的、情感的生活。

　　劳伦斯此书是看见欧战以后人类颓唐失了生气，所以发愤而作的。""现代英人也失了生气了吗？"""在我看来倒不，但在劳氏看来不是如此。若使人们奄奄待毙的中国人给劳氏看来。

　　那简直无话可以形容了。我想，他非用北井最下

的恶骂来骂，不够出气。你要明白他的全书旨意，须看准他所深恶痛绝的对象，他骂英国人没情感，男人无

丸，女人无臂部，就是这个意思，梅乐斯表示轻鄙查太莱爵士一辈人时，查太莱夫人问："他一辈人怎样？""你比我知道的清楚，那种女子式小白脸的青车，没有有蛋。

　　""什么蛋？""蛋！男人的蛋！"她沉思这句话的意义。"但是问题是不是在这点？""一个呆笨，你说他没有头脑，一人促狭，你说他没有心肠，一人懦快，"你说他没有肝胆，一人若没有一点大丈夫气，你说他没有

丸，这人就靡靡不振了。

　　"朱先生翻起他的旧稿说："我念一段给你听听，工业制度社会主义规矩，小白脸的无人气，都骂在里头，你明白他对战后英人的愤慨，你就难怪他所以不借用极

鄙

狠的话骂他们的理由。

　　这是一种反抗，不这样骂不出气的。梅乐斯说："他们一辈是最卑的鄙

，上校常对我说：老梅，英国的中等阶级一口饭就得嚼三十次，因为他们的胆肠太窄了，一粒小豆般的东西就可以

得肠胃不通。

　　天地间就没有看过这样小姐式的鸟，又自豪，又胆小，连鞋带结得不合式都伯人家见笑，又象陈老的野味一般的霉腐，而又自以为尽合圣道。

　　所以我吃不消，再不振作了。叩头，叩头，

股

到舌头也厚起来了，然而他们还是自以为尽合圣道，而且都是一班乡愿小人，就是乡愿的小人！

　　一代小姐式的乡愿小人，一人只有半只

丸。"康妮（查太莱夫人）笑了。雨还淋淋不住，他一定痛恨他们。""不，"他说，"他不管了，只讨厌他们。这有不同。因为。

　　他说，连丘八近来也跟他们一样拘泥小气，

丸一样不全，肚肠一样窄小。这是人类注定了要走的命运。""连平民，连工人，也这样吗？""全伙都这样。

　　他们的人气都完了。汽车、电影、飞机把他们遗留的一点人气都

完了，你听我说，一代不如一代了，越来越象兔子，橡皮管做的肝肠，马口铁的脚腿，马口铁的面孔。

　　马口铁的人！这是一种鲍罗希微主义慢慢把人味儿戕贼了，代以崇拜机器味儿。金钱，金钱。金钱！

　　一切现代以只把人情人道贼害创伤当作玩乐，把老亚当老夏娃剁成

胎。大家都一样的，世界都一样的。把活活的一个人闷死了。割掉一张茎皮一金镑，割掉两只

丸两金镑，

户还不是机器的

吗！

　　--大家都一样的。叫他们替我们割掉

物。给他们钱，钱，钱。叫他们把人类的

气都消灭了。

　　而只留下一些孤弱无能的机器。"这书前后就是这样一个脉络贯串着，时时暴发出来为漫骂

鄙而同时又优美的文字。

　　劳氏的文字之美是不必说的，所以他全书结构，写一战后

萎而断了两腿的男爵，要一健全的中等阶级女子做夫人，及夫人求健全的

爱于代表作者主义的园丁梅乐斯。

　　所以他引HenryJamts的话，处处骂他们的金钱，崇拜，为崇拜狗母（bitch-goddess）①--狗母就是金钱的富有及商业的成功。查太莱夫人康妮看见她的丈夫管工厂，着发财

，就恐慌起来。

　　所以他想到将来的英国，想到自己为这样的人类怀孕传种，就不敢想下去了。所以梅乐斯说，"我要把机器全部消灭，不使存在于世上，而把这工业时代收场的干干净净，象一恶梦，但是我既然没有这本事，所以只好沉默下去。

　　自顾自地生活。"劳伦斯意思是要归真返璞，回到健全的、本

的、感情的生活。""我明白了，"柳先生说，"那么。

　　他描写

也就是带这种玄学的意义？""是的，

就是健全本能的动作之一，他最痛恨的就是理智、心灵而没有

体，在这点上，他和赫胥黎（AldousHuxley）诸人一样，讥笑不迫害人情的机器文明，也和孔孟一样。

　　主张"道不远人，人以为道而远人，不可以为道。"劳伦斯有多少东方思想的色彩，在书的前部，有一段记述几人的间使，说未来世界女人生产也不要了恋爱也不要了，但是扁纳夫人却说。

　　"我想，如果恋爱也没有了，总有别的东西来代替，或者用吗啡，空气中都散布一点吗啡。"政府每星期六散布一点吗啡于空中。"捷克说。"我们身体都不要了。"又一人说，"你想我们大家都化成烟。岂不好吗？"康妮讥笑地说。所以康妮在以下一段就心里想着说。

　　"给我内感的德摸克拉西，给我

身的复活。"因此你也可以明白他描写

的意义了。"柳先生说："但是你所谓他全书的命脉，文字最具特色的

描写与金瓶梅是怎样的不同？""是的，我们是不健全的，象一人冬天在游泳池旁遥巡不敢下水，只佩服劳伦斯下水的勇气而已。

　　这样一逡巡，已经不大心地光明。

体是不

的，但是待要

衣又不

衣的姿态是

的。我们可借助劳伦斯的勇气，一跃下水。

　　""劳伦斯有此玄学的意味，写来自然不同，他描写妇人怀孕，描写

的感觉，是同样带玄学色彩。是同大地回

，

泰，花放蕊。兽

尾一样的，而且同西人小说在别方面的描写一样。

　　是主观，用心灵解剖的方法。我的译稿是不好的，不及他的文字之万一。姑就一段念绘你听吧："他已

了他身体的前部，而当他凑上时，她觉得他赤身的

。有一时，他在她身中不动，坚硬而微颤，到了他在无可如何之发作中开始振动时，她的身中发觉一种异昧的快

在摇摇曳曳地被动。

　　"摇摇曳曳的，如鸿

一般温柔的火焰腾跃、翻播，时而

出明焰，美妙，美妙，溶化了她全已溶化的内部。象钟声的摇播浮动，愈增宏亮。

　　她躺着，不觉她最后、最细小的

声…她的子

的全部温润开放，象

水中的海葵，温柔地祈求着他再进来，为她完结，也热烈地保住它，而它不全然

出。

　　而她觉得他的细蕊在她身中活动起来，而神异的节奏在神异的波

中浮运充溢她的体内。起伏膨

直到充满她

绵的感觉，然而开始那不可形容的动作。

　　其实不是真正动作，只是一种感觉的清澈无底的漩涡，旋转直下，深入她一切的

质及感觉，直到她变成一团旋

不断的热情。

　　而她躺着发出不觉的鸣咽不明的呼声…"这种文字可谓

词了，但是我已说过

词别有意义，用在劳伦斯总觉不大相宜。

　　这其间有不同，只在毫发之差，

在于劳伦斯是健的，美妙的，不是罪恶，无可羞惭，是成年人人人所常举行的，羞

才是罪恶。所以他在书后有一段说："诗人及一切的人都在说谎！

　　他们叫我们相信我所要的是情感。我们最需要的是这锐敏的、溶化的、相当可怕的

。只要有一人敢这样做，不要差

，不要忏恶，不要后悔！

　　假如他过后羞惭，而叫我们也羞惭，那岂不

秽"朱先生放下他的译稿，看见柳先生脸上又回到清净的神态，

出妙悟的笑容。柳先生此时似乎明白了，也觉得可以听下去而不觉得羞惭，反而以霎晨前羞惭之心为

。"劳伦斯真妗读啊！"柳先生

一口烟慨叹地说。

　　朱先生起立，推开窗口，放人一庭的月

与疏影，墙外闻见卖夜市者的叫卖声。＊＊＊①编者注：bitn-goddess意为发财、致富、金钱等意。此词出威廉。詹姆斯给作家威尔斯的信："到以上的优柔寡断，源于对财富的唯一追求。"此处译为"狗母，"正文内原译为"女神狗。　ＷＷｗ.ＸＺｉXＳ.ＣoM　

杏子小说网 > 热门小说 > 查太莱夫人的情人作者:劳伦斯	书号:33183 时间:2023/5/4 字数:3715
上一章　　　‮口窗开推章5第‬　　　下一章　( → )
不觉为，故亦无可盲。你也许不相信，金瓶梅描写只当，劳伦斯描写却是另一回事，把人的心灵全解剖了，在于他灵与复合为一。　　劳伦斯可说是一返俗高僧、吃和尚吧。固有此不同，故他全书的结构就以这一点意义为主，而之描写遂成为全书艺术之中点。　　虽然没有象金瓶梅一普遍，只有五六处，但是前后脉络都贯串包括其中，因此而含意义，而且写来比金瓶梅细腻透澈，金瓶梅所体会不到的，他都体会到了。　　在于劳伦斯，是含蓄一种主义的，这是劳伦斯与金瓶梅之不同。""这怎么讲法？""你不看见，当查太莱夫人体给梅乐斯簪花于下身之时，他们正在谈人生、骂英人吗？　　劳伦斯此书是骂英人，骂工业社会，骂机器文明，骂黄金主义，骂理智的，他要人归返于自然的、艺术的、情感的生活。　　劳伦斯此书是看见欧战以后人类颓唐失了生气，所以发愤而作的。""现代英人也失了生气了吗？"""在我看来倒不，但在劳氏看来不是如此。若使人们奄奄待毙的中国人给劳氏看来。　　那简直无话可以形容了。我想，他非用北井最下的恶骂来骂，不够出气。你要明白他的全书旨意，须看准他所深恶痛绝的对象，他骂英国人没情感，男人无丸，女人无臂部，就是这个意思，梅乐斯表示轻鄙查太莱爵士一辈人时，查太莱夫人问："他一辈人怎样？""你比我知道的清楚，那种女子式小白脸的青车，没有有蛋。　　""什么蛋？""蛋！男人的蛋！"她沉思这句话的意义。"但是问题是不是在这点？""一个呆笨，你说他没有头脑，一人促狭，你说他没有心肠，一人懦快，"你说他没有肝胆，一人若没有一点大丈夫气，你说他没有丸，这人就靡靡不振了。　　"朱先生翻起他的旧稿说："我念一段给你听听，工业制度社会主义规矩，小白脸的无人气，都骂在里头，你明白他对战后英人的愤慨，你就难怪他所以不借用极鄙狠的话骂他们的理由。　　这是一种反抗，不这样骂不出气的。梅乐斯说："他们一辈是最卑的鄙，上校常对我说：老梅，英国的中等阶级一口饭就得嚼三十次，因为他们的胆肠太窄了，一粒小豆般的东西就可以得肠胃不通。　　天地间就没有看过这样小姐式的鸟，又自豪，又胆小，连鞋带结得不合式都伯人家见笑，又象陈老的野味一般的霉腐，而又自以为尽合圣道。　　所以我吃不消，再不振作了。叩头，叩头，股到舌头也厚起来了，然而他们还是自以为尽合圣道，而且都是一班乡愿小人，就是乡愿的小人！　　一代小姐式的乡愿小人，一人只有半只丸。"康妮（查太莱夫人）笑了。雨还淋淋不住，他一定痛恨他们。""不，"他说，"他不管了，只讨厌他们。这有不同。因为。　　他说，连丘八近来也跟他们一样拘泥小气，丸一样不全，肚肠一样窄小。这是人类注定了要走的命运。""连平民，连工人，也这样吗？""全伙都这样。　　他们的人气都完了。汽车、电影、飞机把他们遗留的一点人气都完了，你听我说，一代不如一代了，越来越象兔子，橡皮管做的肝肠，马口铁的脚腿，马口铁的面孔。　　马口铁的人！这是一种鲍罗希微主义慢慢把人味儿戕贼了，代以崇拜机器味儿。金钱，金钱。金钱！　　一切现代以只把人情人道贼害创伤当作玩乐，把老亚当老夏娃剁成胎。大家都一样的，世界都一样的。把活活的一个人闷死了。割掉一张茎皮一金镑，割掉两只丸两金镑，户还不是机器的吗！　　--大家都一样的。叫他们替我们割掉物。给他们钱，钱，钱。叫他们把人类的气都消灭了。　　而只留下一些孤弱无能的机器。"这书前后就是这样一个脉络贯串着，时时暴发出来为漫骂鄙而同时又优美的文字。　　劳氏的文字之美是不必说的，所以他全书结构，写一战后萎而断了两腿的男爵，要一健全的中等阶级女子做夫人，及夫人求健全的爱于代表作者主义的园丁梅乐斯。　　所以他引HenryJamts的话，处处骂他们的金钱，崇拜，为崇拜狗母（bitch-goddess）①--狗母就是金钱的富有及商业的成功。查太莱夫人康妮看见她的丈夫管工厂，着发财，就恐慌起来。　　所以他想到将来的英国，想到自己为这样的人类怀孕传种，就不敢想下去了。所以梅乐斯说，"我要把机器全部消灭，不使存在于世上，而把这工业时代收场的干干净净，象一恶梦，但是我既然没有这本事，所以只好沉默下去。　　自顾自地生活。"劳伦斯意思是要归真返璞，回到健全的、本的、感情的生活。""我明白了，"柳先生说，"那么。　　他描写也就是带这种玄学的意义？""是的，就是健全本能的动作之一，他最痛恨的就是理智、心灵而没有体，在这点上，他和赫胥黎（AldousHuxley）诸人一样，讥笑不迫害人情的机器文明，也和孔孟一样。　　主张"道不远人，人以为道而远人，不可以为道。"劳伦斯有多少东方思想的色彩，在书的前部，有一段记述几人的间使，说未来世界女人生产也不要了恋爱也不要了，但是扁纳夫人却说。　　"我想，如果恋爱也没有了，总有别的东西来代替，或者用吗啡，空气中都散布一点吗啡。"政府每星期六散布一点吗啡于空中。"捷克说。"我们身体都不要了。"又一人说，"你想我们大家都化成烟。岂不好吗？"康妮讥笑地说。所以康妮在以下一段就心里想着说。　　"给我内感的德摸克拉西，给我身的复活。"因此你也可以明白他描写的意义了。"柳先生说："但是你所谓他全书的命脉，文字最具特色的描写与金瓶梅是怎样的不同？""是的，我们是不健全的，象一人冬天在游泳池旁遥巡不敢下水，只佩服劳伦斯下水的勇气而已。　　这样一逡巡，已经不大心地光明。体是不的，但是待要衣又不衣的姿态是的。我们可借助劳伦斯的勇气，一跃下水。　　""劳伦斯有此玄学的意味，写来自然不同，他描写妇人怀孕，描写的感觉，是同样带玄学色彩。是同大地回，泰，花放蕊。兽尾一样的，而且同西人小说在别方面的描写一样。　　是主观，用心灵解剖的方法。我的译稿是不好的，不及他的文字之万一。姑就一段念绘你听吧："他已了他身体的前部，而当他凑上时，她觉得他赤身的。有一时，他在她身中不动，坚硬而微颤，到了他在无可如何之发作中开始振动时，她的身中发觉一种异昧的快在摇摇曳曳地被动。　　"摇摇曳曳的，如鸿一般温柔的火焰腾跃、翻播，时而出明焰，美妙，美妙，溶化了她全已溶化的内部。象钟声的摇播浮动，愈增宏亮。　　她躺着，不觉她最后、最细小的声…她的子的全部温润开放，象水中的海葵，温柔地祈求着他再进来，为她完结，也热烈地保住它，而它不全然出。　　而她觉得他的细蕊在她身中活动起来，而神异的节奏在神异的波中浮运充溢她的体内。起伏膨直到充满她绵的感觉，然而开始那不可形容的动作。　　其实不是真正动作，只是一种感觉的清澈无底的漩涡，旋转直下，深入她一切的质及感觉，直到她变成一团旋不断的热情。　　而她躺着发出不觉的鸣咽不明的呼声…"这种文字可谓词了，但是我已说过词别有意义，用在劳伦斯总觉不大相宜。　　这其间有不同，只在毫发之差，在于劳伦斯是健的，美妙的，不是罪恶，无可羞惭，是成年人人人所常举行的，羞才是罪恶。所以他在书后有一段说："诗人及一切的人都在说谎！　　他们叫我们相信我所要的是情感。我们最需要的是这锐敏的、溶化的、相当可怕的。只要有一人敢这样做，不要差，不要忏恶，不要后悔！　　假如他过后羞惭，而叫我们也羞惭，那岂不秽"朱先生放下他的译稿，看见柳先生脸上又回到清净的神态，出妙悟的笑容。柳先生此时似乎明白了，也觉得可以听下去而不觉得羞惭，反而以霎晨前羞惭之心为。"劳伦斯真妗读啊！"柳先生一口烟慨叹地说。　　朱先生起立，推开窗口，放人一庭的月与疏影，墙外闻见卖夜市者的叫卖声。＊＊＊①编者注：bitn-goddess意为发财、致富、金钱等意。此词出威廉。詹姆斯给作家威尔斯的信："到以上的优柔寡断，源于对财富的唯一追求。"此处译为"狗母，"正文内原译为"女神狗。　ＷＷｗ.ＸＺｉXＳ.ＣoM