妖刀记第557章一法不执全文全文免费阅读

书号:28479 时间:2021/9/14 字数:3043

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　“我听说佛子教人多诵“南无阿弥陀佛”六字，如此贩夫走卒、目不识丁者，亦能成佛。东海百姓常念佛号，自然登莲台而证真乘、成佛果，与我等何干？”

　　佛子淡淡一笑并不辩驳，细抚青石龙刻，悠然道：“东海百年以上的古刹，计有四百七十二座，其中逾三百年者百有零四，超过五百年者卅七。

　　逾千年者，光这阿兰山上就有六座。这些寺院中，人数最少的优离庵有百二十三名比丘尼，人数最多的，是千月映龙川畔的大跋难陀寺，计有四千八百七十二人。以上均未算入火工、杂役，以及挂单游方等。”

　　众人均不知他何出此言，面面相觑。佛子从容道：“东海古刹虽多，奈何佛法不兴，这些个名寺便如庄园，坐拥良田万顷，广纳仕绅供养，出家众不过是点了戒疤披上僧衣的俗世之人，视住持如功名。

　　莲觉寺的显义和尚为求住持大位，十年间打点宣政院各级官员、东海臬台司衙门等，总数逾此。”伸出右手食中二指。

　　行深面色微变，强笑道：“两千两虽是大数，但我等方外之人…”慈惠和尚见佛子手势未变，笑容如古井般平静无波，讳莫如深，心念电转之间举袖一拦，沉声道：“别丢人了，是二万两。显义光是用来打点宣政院和臬台司衙门的贿金，总数就超过二万两白银。”

　　殿里寂然无声。除了

浓的呼吸，更无一人开口。在场二十余人都是央土名刹的青壮辈，学问僧非是镇

躲在藏经阁里钻研典籍，常与达官显贵来往，都是见过世面的，虽知东海殷富，这数字仍远超过众人的想象。

　　若有现银二万两，还争捞什子住持？几辈子也挥霍不尽了！行深

了口唾沫，强抑面上筋跳，一张黝黑的麻子脸僵如尸殍，涩声道：“那显义…当成住持了么？”佛子摇头。

　　“据说近有疾患，身子不好了。宣政院里有个说法，

于三乘论法会后，推动天下佛脉一统，由央土僧团中简拔壮年有为、才德兼备的学问僧，来担任东海寺院的住持，以洗颓风，度化东海万民。”

　　宣政院是太宗一朝才有的，专责管理佛教相关事务。南陵臣服后，段思宗上奏朝廷，极言小乘于南陵诸国行之有年，教团组织发展成

，不宜以央土大乘的宗法、因俗度之，乞设一中立机构管辖，如接待诸国使节的客省，负责安排南陵教团的朝觐、交流等，而不涉教团内部诸务。其时太宗大力推行释教，看完段思宗的折子，不但准了宣政院的设置，更分扩为管理央土教团的“枢院”与南陵教团的“南院”正二品的宣院总制之下，另有两院院使、同知、副使等官员，说是“专管天下僧尼的中书省”亦不为过。

　　东海无有教团，各寺住持名义上由朝廷指派，可宣政院里的都是官，是进士出身的读书人，把住持之位当作世俗功名，可

可补，但看如何周旋。

　　大抵上做得新住持的，十有八九是寺中掌权之辈，钱帛在手，利于敬谢打点，居然也维持“一寺相承”的传统，师殁徒继，次序井然，这么些年来没出过什么

子。

　　琉璃佛子透

的讯息，登时让现场炸了锅。这些央土名寺的学问僧个个自视甚高，十五六岁便崭

头角，显现过人的聪颖博学，

积月累有了点名气，才被派来与会。

　　但同侪间竞争寺中高位，

烈的程度不亚于庙堂夺权，僧多粥少，谁也不敢说自己能出线。挤不上位子的，到了七老八十仍是一介学问僧，那就十分凄凉了，而佛子方才随口说的数字。

　　此刻突然显现意义：百年古刹就有四百七十二座，算上未满百年的，怕没有几千座！东海和尚连经都未必能读，除了坑蒙拐骗、吃喝嫖赌，正经的就没会半点，看在这些央土僧人眼里，何异于豚犬！

　　若能外派东海，人人都有自信

倒这些颟顸的假比丘，掌握僧徒百姓，甚至君临一座如莲觉寺般、十年之间能送出二万两纹银的千年古刹，再不必于央土教团的夹

中苦苦求存，与阴险的同侪、偏狭的师长争得你死我活…

　　一个冷硬干涩的声音，打破了众人眼前五光十

的幻想。“我没听说过这种事。”果天依旧面无表情，看不出喜怒。自他入殿以来，始终走在佛子身后丈余处，比起其他刻意回避的僧人，已是站得最近的一个。“宣政院不预教团宗法，乃是孝明朝以来的定制。把央土僧人派到东海当住持，总制大人从没说过这样的话。”

　　“髡相”都说话了，众僧被当头浇了盆冰水，有的人美梦破碎，顿时

起满腔恨火，转头怒视琉璃佛子，原本热烈的气氛一霎僵冷，空旷的大殿内竟隐隐有着肃杀之感。佛子道：“师兄，赵大人今年要告老了。

　　致仕之后，宣政院总制一职将由僧人出任，院使的官秩改为从一品，与中书省、尚书省、御史台等并列。”

　　僧人出任宣政院总制“髡相”云云将不再只是一句玩笑话。连身为副手的两院院使都是从一品的官儿，继现任总制赵希声大人之后的新科总制，其地位只能是当今的国师了。

　　至此太宗朝所立、避免政教相预的团院制度形同瓦解，不惟僧人将立于朝堂，教团亦受朝廷直接掌控，对这些积忍已久、郁郁不得志的青壮僧人来说，全新的时代正在眼前豁然开展。

　　“我不曾听闻。”果天冷道：“你从何处得知？”“陛下亲口告诉我的。”佛子答得从容，仅在顿句时微

一丝诧异，淡如云拂。“…陛下没同住持师兄说么？”胜负很明显了。

　　皇上跳过京城第一寺的住持、央土教团的首脑，直接佛子透

消息，宣政院的新总制决计不会是果天--而这一点儿也不难想象。

　　果天和尚今

的地位，可说全来自佛子的活跃，这样的风评在平望都几乎已成共识，皇上没有道理不清楚。果天不招人喜，正因为不识相。

　　“我没听陛下提起过。”他又重复一次，仿佛说多了就能成为事实。“镇东将军所辖，朝廷明着要收回去，只怕慕容柔不肯。

　　陛下纵使有意，中书大人也不会贸然而行。我等出家之人，本不该

手朝廷政事，以免碍了修行。依我看，央土教团不应干预东海

民之去留，让将军府与东海臬台司衙门自理便是。”

　　慈惠一听心中有谱，面色丕变，冷笑道：“果天大和尚、大住持！你这是想吃独食么？”果天蹙眉。

　　“你是什么意思？”不管这人是真木头或假道学，总之都不是能挑开了说的对象。慈惠的脑筋转得飞快，轻咳两声，端得一脸正经肃然道：“皇后娘娘的意思十分明显，即要保住

民，收容于东海。

　　镇东将军是天大的官儿，能大得过娘娘、大得过皇上？慕容柔若违了上天好生之德，休说皇上，天下万民也容他不得！正是我等出家之人，更应心怀慈悲。我认为央土教团应推派代表决斗，促使将军收容

民。”

　　他虽是舍悲寺的“慈”字辈，年岁较雪舟慈能禅师小了何止半甲子？雪舟一脉的长弟子们都比这位小师叔年长，早早便占住了寺中高位，等接师父衣钵，连一点渣滓也没留给他。

　　慈惠好不容易见到了一丝曙光，想起东海这一大片富得要

出膏来的佛荒之地，几乎兴奋得要喊叫出来，心思锃亮：哪里是佛子要除慕容柔？这分明是皇上的意思！若不顺风表态，无有好处不说，搞不好还要给与人陪葬，落得竹篮打水两头空。

　　行深在摄度

进寺还算是住持嫡系，多少受到师父、师兄的照拂，夹

求存的资质远不如他，到此刻方才省悟过来，忙不迭道：“很是、很是！出家人广修六度，而一法不执，岂可昧于镇东将军一人，弃无数

民于不顾？

进寺亦赞同佛子慧见，教团应派代表一斗。” 　wwＷ.xzＩｘs.cOｍ　

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“我听说佛子教人多诵“南无阿弥陀佛”六字，如此贩夫走卒、目不识丁者，亦能成佛。东海百姓常念佛号，自然登莲台而证真乘、成佛果，与我等何干？” 　　佛子淡淡一笑并不辩驳，细抚青石龙刻，悠然道：“东海百年以上的古刹，计有四百七十二座，其中逾三百年者百有零四，超过五百年者卅七。　　逾千年者，光这阿兰山上就有六座。这些寺院中，人数最少的优离庵有百二十三名比丘尼，人数最多的，是千月映龙川畔的大跋难陀寺，计有四千八百七十二人。以上均未算入火工、杂役，以及挂单游方等。” 　　众人均不知他何出此言，面面相觑。佛子从容道：“东海古刹虽多，奈何佛法不兴，这些个名寺便如庄园，坐拥良田万顷，广纳仕绅供养，出家众不过是点了戒疤披上僧衣的俗世之人，视住持如功名。　　莲觉寺的显义和尚为求住持大位，十年间打点宣政院各级官员、东海臬台司衙门等，总数逾此。”伸出右手食中二指。　　行深面色微变，强笑道：“两千两虽是大数，但我等方外之人…”慈惠和尚见佛子手势未变，笑容如古井般平静无波，讳莫如深，心念电转之间举袖一拦，沉声道：“别丢人了，是二万两。显义光是用来打点宣政院和臬台司衙门的贿金，总数就超过二万两白银。” 　　殿里寂然无声。除了浓的呼吸，更无一人开口。在场二十余人都是央土名刹的青壮辈，学问僧非是镇躲在藏经阁里钻研典籍，常与达官显贵来往，都是见过世面的，虽知东海殷富，这数字仍远超过众人的想象。　　若有现银二万两，还争捞什子住持？几辈子也挥霍不尽了！行深了口唾沫，强抑面上筋跳，一张黝黑的麻子脸僵如尸殍，涩声道：“那显义…当成住持了么？”佛子摇头。　　“据说近有疾患，身子不好了。宣政院里有个说法，于三乘论法会后，推动天下佛脉一统，由央土僧团中简拔壮年有为、才德兼备的学问僧，来担任东海寺院的住持，以洗颓风，度化东海万民。” 　　宣政院是太宗一朝才有的，专责管理佛教相关事务。南陵臣服后，段思宗上奏朝廷，极言小乘于南陵诸国行之有年，教团组织发展成，不宜以央土大乘的宗法、因俗度之，乞设一中立机构管辖，如接待诸国使节的客省，负责安排南陵教团的朝觐、交流等，而不涉教团内部诸务。其时太宗大力推行释教，看完段思宗的折子，不但准了宣政院的设置，更分扩为管理央土教团的“枢院”与南陵教团的“南院”正二品的宣院总制之下，另有两院院使、同知、副使等官员，说是“专管天下僧尼的中书省”亦不为过。　　东海无有教团，各寺住持名义上由朝廷指派，可宣政院里的都是官，是进士出身的读书人，把住持之位当作世俗功名，可可补，但看如何周旋。　　大抵上做得新住持的，十有八九是寺中掌权之辈，钱帛在手，利于敬谢打点，居然也维持“一寺相承”的传统，师殁徒继，次序井然，这么些年来没出过什么子。　　琉璃佛子透的讯息，登时让现场炸了锅。这些央土名寺的学问僧个个自视甚高，十五六岁便崭头角，显现过人的聪颖博学，积月累有了点名气，才被派来与会。　　但同侪间竞争寺中高位，烈的程度不亚于庙堂夺权，僧多粥少，谁也不敢说自己能出线。挤不上位子的，到了七老八十仍是一介学问僧，那就十分凄凉了，而佛子方才随口说的数字。　　此刻突然显现意义：百年古刹就有四百七十二座，算上未满百年的，怕没有几千座！东海和尚连经都未必能读，除了坑蒙拐骗、吃喝嫖赌，正经的就没会半点，看在这些央土僧人眼里，何异于豚犬！　　若能外派东海，人人都有自信倒这些颟顸的假比丘，掌握僧徒百姓，甚至君临一座如莲觉寺般、十年之间能送出二万两纹银的千年古刹，再不必于央土教团的夹中苦苦求存，与阴险的同侪、偏狭的师长争得你死我活… 　　一个冷硬干涩的声音，打破了众人眼前五光十的幻想。“我没听说过这种事。”果天依旧面无表情，看不出喜怒。自他入殿以来，始终走在佛子身后丈余处，比起其他刻意回避的僧人，已是站得最近的一个。“宣政院不预教团宗法，乃是孝明朝以来的定制。把央土僧人派到东海当住持，总制大人从没说过这样的话。” 　　“髡相”都说话了，众僧被当头浇了盆冰水，有的人美梦破碎，顿时起满腔恨火，转头怒视琉璃佛子，原本热烈的气氛一霎僵冷，空旷的大殿内竟隐隐有着肃杀之感。佛子道：“师兄，赵大人今年要告老了。　　致仕之后，宣政院总制一职将由僧人出任，院使的官秩改为从一品，与中书省、尚书省、御史台等并列。” 　　僧人出任宣政院总制“髡相”云云将不再只是一句玩笑话。连身为副手的两院院使都是从一品的官儿，继现任总制赵希声大人之后的新科总制，其地位只能是当今的国师了。　　至此太宗朝所立、避免政教相预的团院制度形同瓦解，不惟僧人将立于朝堂，教团亦受朝廷直接掌控，对这些积忍已久、郁郁不得志的青壮僧人来说，全新的时代正在眼前豁然开展。　　“我不曾听闻。”果天冷道：“你从何处得知？”“陛下亲口告诉我的。”佛子答得从容，仅在顿句时微一丝诧异，淡如云拂。“…陛下没同住持师兄说么？”胜负很明显了。　　皇上跳过京城第一寺的住持、央土教团的首脑，直接佛子透消息，宣政院的新总制决计不会是果天--而这一点儿也不难想象。　　果天和尚今的地位，可说全来自佛子的活跃，这样的风评在平望都几乎已成共识，皇上没有道理不清楚。果天不招人喜，正因为不识相。　　“我没听陛下提起过。”他又重复一次，仿佛说多了就能成为事实。“镇东将军所辖，朝廷明着要收回去，只怕慕容柔不肯。　　陛下纵使有意，中书大人也不会贸然而行。我等出家之人，本不该手朝廷政事，以免碍了修行。依我看，央土教团不应干预东海民之去留，让将军府与东海臬台司衙门自理便是。” 　　慈惠一听心中有谱，面色丕变，冷笑道：“果天大和尚、大住持！你这是想吃独食么？”果天蹙眉。　　“你是什么意思？”不管这人是真木头或假道学，总之都不是能挑开了说的对象。慈惠的脑筋转得飞快，轻咳两声，端得一脸正经肃然道：“皇后娘娘的意思十分明显，即要保住民，收容于东海。　　镇东将军是天大的官儿，能大得过娘娘、大得过皇上？慕容柔若违了上天好生之德，休说皇上，天下万民也容他不得！正是我等出家之人，更应心怀慈悲。我认为央土教团应推派代表决斗，促使将军收容民。” 　　他虽是舍悲寺的“慈”字辈，年岁较雪舟慈能禅师小了何止半甲子？雪舟一脉的长弟子们都比这位小师叔年长，早早便占住了寺中高位，等接师父衣钵，连一点渣滓也没留给他。　　慈惠好不容易见到了一丝曙光，想起东海这一大片富得要出膏来的佛荒之地，几乎兴奋得要喊叫出来，心思锃亮：哪里是佛子要除慕容柔？这分明是皇上的意思！若不顺风表态，无有好处不说，搞不好还要给与人陪葬，落得竹篮打水两头空。　　行深在摄度进寺还算是住持嫡系，多少受到师父、师兄的照拂，夹求存的资质远不如他，到此刻方才省悟过来，忙不迭道：“很是、很是！出家人广修六度，而一法不执，岂可昧于镇东将军一人，弃无数民于不顾？进寺亦赞同佛子慧见，教团应派代表一斗。” 　wwＷ.xzＩｘs.cOｍ