azad微凉文集清水出芙蓉天然去雕饰全文全文免费阅读

书号:813 时间:2013/7/28 字数:2356

上一章　　　‮饰雕去然天，蓉芙出水清‬　　　下一章　( → )

　“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”

　　“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿。怎经得秋

到冬尽，

到夏！”

　　读红楼，读黛玉，则不得不深刻理解这两段贯穿她整个命运的判词。曹雪芹笔下的这位女子有着令人惊叹的举世才情。说到林黛玉，不管你是否喜欢这个人物，也不得不承认她是一位出世的“才女”第一首判词是曹雪芹写在《金陵十二钗正册》中的，金陵十二钗中，每个人都设有独立的判词，唯独钗黛合一。判词仅有两联，钗黛

替出现，形成鲜明对比。“停机德”与“咏絮才”“玉带林”与“金簪雪”二者的鲜明对比表明，红楼中的两位最主要的女子，林黛玉以“才”擅长，而薛宝钗则以“德”取胜。第二首《枉凝眉》出现在书中第五回，警幻仙子所制的《红楼梦》曲中，暗示着林黛玉这位多情女子与她短暂一生中唯一的知己贾宝玉的爱情终究是水中之月，镜中之花，可望而终不可及。

　　林黛玉是悲剧的，所谓悲剧，就是将世间美好的事物毁灭与人看，正是因为她的悲剧

，才令她具有如此深刻的魅力，惹人痴

。那么，她的悲剧究竟源于何处呢？是自身性格，是所处环境，是周围的人所共同铸造的么？还是，这是一个时代所既定的悲剧缩影。

　　林黛玉最明显的性格特征是多愁善感，小心眼儿，爱耍小

子，为人也是尖酸刻薄，曹雪芹原话是“孤高自许，目无下尘”然而，在这种种性格表象的背后的内心是怎样的呢？我想说，她的孤高，她的多愁善感，一部分源自于强烈的自怜与内心潜层次的自卑，源自她体弱多病所带来的灵魂上的残缺，更多则的是源于她深沉的人文情怀与诗人气质。

　　多病的身躯，让她长时间的忍受着身体的痛楚，幷且这样的痛苦，是只有她自己能体会与承受的。身体的痛苦久而久之会破坏灵魂的完整

，久久的沉溺于一种特定的感觉与情绪之中，导致灵魂感观的残缺。身体的柔弱，限制了她的脚步，让她只能将自我更多的寄托于思想上，她更加的

感，

感则多思，而灵魂感观的残缺让她更善于体验孤独，寂寞，颓丧，哀伤的消极思维，因而她多愁善感。多愁添病，善感伤身，她的多愁善感在一定程度上又加深了身体上的病痛，如同一个相辅相成的恶

循环。所以她写葬花词，这是她对自身的深沉怜惜。

　　什么又是她内心潜层次的自卑呢？按理说她出身官宦家庭，同时也是书香门第，即使父母双亡，她也是贾府老太太宠爱的外孙女，在地位上，周围没有人会看不起她。同时，她还是一位绝代的美女与才女，这样的一个女子，她有什么自卑的理由呢？然而，她确实有着一些自卑心理。这份潜藏在内心深处的自卑，让她对周遭异常的

感。第三回里，写林黛玉初进贾府，她要“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被别人

笑了去”这便是她内心自卑情结的刻画。从表面看来，林黛玉也是出身后门望族，父亲乃前科探花，然而与四大家族最大差距是林家“支庶不盛，子孙有限”父亲林如海虽是高官，却没有家族势力的支撑。因而，林黛玉在十五回父亲去世后，事实上就成为了寄人篱下的孤女，她所比不过薛宝钗，史湘云的现实意义也正在此，在贾府的那群势利眼中，她不过是贾府收养的落魄千斤而已。林黛玉深谙她的处境，她对于贾宝玉薛宝钗的“金玉良缘”对史湘云麒麟一事的

感多疑，正是她对自身欠缺的深刻不安所引发。

　　除掉多愁善感，林黛玉给人感觉最深的特

是“孤高自许，目无下尘”这与她的绝世才华是密切相关的。她的身上有着深沉的人文情怀与诗人气质。她无视世俗世界里的价值标准，厌恶对功名利禄的顶礼膜拜，正如贾宝玉所说“林妹妹从不讲什么仕途经济学问”她有着自己的独立意识，她要追寻心灵的自由与高洁，因而她不屑于应酬贾府的奴仆，也不屑于应酬世间的俗人，她“孤高自许，目无下尘”她的孤傲源自她对于世俗种种的不屑。现实的世界里奉求“世事

明皆学问，人情达练即文章”林黛玉，是一位大学问家，她敏锐的双眼可以

穿事件的表象直指本质，她对于人情世故有着准确的判断与认识，但她不屑于在“俗事”中纠遏，不屑于在利益中穿梭，她有学问但她不会写文章，因为她是一位诗人，她有着诗人的狂傲与孤高。她在葬花词中写到“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”“天尽头，何处有香丘”来抒发陷于污浊世界的苦闷与无奈，她渴望保留着她的高洁，追寻到她理想的净土。也正是如此，在林黛玉的身上，我们总能感到如沐春风的清

，她的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美好。她的纯真自由让人的心莫名的清澈起来，让人看到心灵深处最真实的梦想。她让人感动怜惜，是因为她深深的触动着每个人最真挚的灵魂。

　　柔弱多病的身躯与不被理解的孤独

感，让她承受着身体与心灵的双重痛苦。正是这份痛苦，将她的才华发挥到极致。写出了《葬花

》《秋窗风雨夕》《桃花行》《五美

》…一首首令人惊

的诗篇，正是因了她所承受的苦痛。无以倾诉寄托，她便将一切都附于她的诗上，她的诗始终贯穿着浓厚的悲凉气息，首首都是内心孤独的承载与宣

。一首咏柳絮的《唐多令》更是凄凉到至极！正如尼采所说“一切文学者，以血书也”林黛玉的作品，正是这样的心血之作！她的诗与泪，再次印证了最美丽的诗歌就是最绝望的，有些不朽的诗篇是纯粹的眼泪！《红楼梦》中，唯一能与她的诗才稍作抗衡的是薛宝钗。然而，林黛玉的诗字字句句都是直坠人心的泪滴，是她对自己的歌咏，她的诗所带给人的感动与震撼是薛宝钗无可比拟的，因为没有一个灵魂能够抗拒来自灵魂的倾诉。

　　林黛玉是梦，是人间最美的梦，所以注定了毁灭的梦。然而，她到来，她离幵，谁能不惊叹那短暂生命的美丽。　ｗＷW.ｘＺｉXｓ.ｃＯm　

杏子小说网 > 诗歌散文 > azad微凉文集作者:azad微凉	书号:813 时间:2013/7/28 字数:2356
上一章　　　‮饰雕去然天，蓉芙出水清‬　　　下一章　( → )
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。” 　　“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿。怎经得秋到冬尽，到夏！” 　　读红楼，读黛玉，则不得不深刻理解这两段贯穿她整个命运的判词。曹雪芹笔下的这位女子有着令人惊叹的举世才情。说到林黛玉，不管你是否喜欢这个人物，也不得不承认她是一位出世的“才女”第一首判词是曹雪芹写在《金陵十二钗正册》中的，金陵十二钗中，每个人都设有独立的判词，唯独钗黛合一。判词仅有两联，钗黛替出现，形成鲜明对比。“停机德”与“咏絮才”“玉带林”与“金簪雪”二者的鲜明对比表明，红楼中的两位最主要的女子，林黛玉以“才”擅长，而薛宝钗则以“德”取胜。第二首《枉凝眉》出现在书中第五回，警幻仙子所制的《红楼梦》曲中，暗示着林黛玉这位多情女子与她短暂一生中唯一的知己贾宝玉的爱情终究是水中之月，镜中之花，可望而终不可及。　　林黛玉是悲剧的，所谓悲剧，就是将世间美好的事物毁灭与人看，正是因为她的悲剧，才令她具有如此深刻的魅力，惹人痴。那么，她的悲剧究竟源于何处呢？是自身性格，是所处环境，是周围的人所共同铸造的么？还是，这是一个时代所既定的悲剧缩影。　　林黛玉最明显的性格特征是多愁善感，小心眼儿，爱耍小子，为人也是尖酸刻薄，曹雪芹原话是“孤高自许，目无下尘”然而，在这种种性格表象的背后的内心是怎样的呢？我想说，她的孤高，她的多愁善感，一部分源自于强烈的自怜与内心潜层次的自卑，源自她体弱多病所带来的灵魂上的残缺，更多则的是源于她深沉的人文情怀与诗人气质。　　多病的身躯，让她长时间的忍受着身体的痛楚，幷且这样的痛苦，是只有她自己能体会与承受的。身体的痛苦久而久之会破坏灵魂的完整，久久的沉溺于一种特定的感觉与情绪之中，导致灵魂感观的残缺。身体的柔弱，限制了她的脚步，让她只能将自我更多的寄托于思想上，她更加的感，感则多思，而灵魂感观的残缺让她更善于体验孤独，寂寞，颓丧，哀伤的消极思维，因而她多愁善感。多愁添病，善感伤身，她的多愁善感在一定程度上又加深了身体上的病痛，如同一个相辅相成的恶循环。所以她写葬花词，这是她对自身的深沉怜惜。　　什么又是她内心潜层次的自卑呢？按理说她出身官宦家庭，同时也是书香门第，即使父母双亡，她也是贾府老太太宠爱的外孙女，在地位上，周围没有人会看不起她。同时，她还是一位绝代的美女与才女，这样的一个女子，她有什么自卑的理由呢？然而，她确实有着一些自卑心理。这份潜藏在内心深处的自卑，让她对周遭异常的感。第三回里，写林黛玉初进贾府，她要“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被别人笑了去”这便是她内心自卑情结的刻画。从表面看来，林黛玉也是出身后门望族，父亲乃前科探花，然而与四大家族最大差距是林家“支庶不盛，子孙有限”父亲林如海虽是高官，却没有家族势力的支撑。因而，林黛玉在十五回父亲去世后，事实上就成为了寄人篱下的孤女，她所比不过薛宝钗，史湘云的现实意义也正在此，在贾府的那群势利眼中，她不过是贾府收养的落魄千斤而已。林黛玉深谙她的处境，她对于贾宝玉薛宝钗的“金玉良缘”对史湘云麒麟一事的感多疑，正是她对自身欠缺的深刻不安所引发。　　除掉多愁善感，林黛玉给人感觉最深的特是“孤高自许，目无下尘”这与她的绝世才华是密切相关的。她的身上有着深沉的人文情怀与诗人气质。她无视世俗世界里的价值标准，厌恶对功名利禄的顶礼膜拜，正如贾宝玉所说“林妹妹从不讲什么仕途经济学问”她有着自己的独立意识，她要追寻心灵的自由与高洁，因而她不屑于应酬贾府的奴仆，也不屑于应酬世间的俗人，她“孤高自许，目无下尘”她的孤傲源自她对于世俗种种的不屑。现实的世界里奉求“世事明皆学问，人情达练即文章”林黛玉，是一位大学问家，她敏锐的双眼可以穿事件的表象直指本质，她对于人情世故有着准确的判断与认识，但她不屑于在“俗事”中纠遏，不屑于在利益中穿梭，她有学问但她不会写文章，因为她是一位诗人，她有着诗人的狂傲与孤高。她在葬花词中写到“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”“天尽头，何处有香丘”来抒发陷于污浊世界的苦闷与无奈，她渴望保留着她的高洁，追寻到她理想的净土。也正是如此，在林黛玉的身上，我们总能感到如沐春风的清，她的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美好。她的纯真自由让人的心莫名的清澈起来，让人看到心灵深处最真实的梦想。她让人感动怜惜，是因为她深深的触动着每个人最真挚的灵魂。　　柔弱多病的身躯与不被理解的孤独感，让她承受着身体与心灵的双重痛苦。正是这份痛苦，将她的才华发挥到极致。写出了《葬花》《秋窗风雨夕》《桃花行》《五美》…一首首令人惊的诗篇，正是因了她所承受的苦痛。无以倾诉寄托，她便将一切都附于她的诗上，她的诗始终贯穿着浓厚的悲凉气息，首首都是内心孤独的承载与宣。一首咏柳絮的《唐多令》更是凄凉到至极！正如尼采所说“一切文学者，以血书也”林黛玉的作品，正是这样的心血之作！她的诗与泪，再次印证了最美丽的诗歌就是最绝望的，有些不朽的诗篇是纯粹的眼泪！《红楼梦》中，唯一能与她的诗才稍作抗衡的是薛宝钗。然而，林黛玉的诗字字句句都是直坠人心的泪滴，是她对自己的歌咏，她的诗所带给人的感动与震撼是薛宝钗无可比拟的，因为没有一个灵魂能够抗拒来自灵魂的倾诉。　　林黛玉是梦，是人间最美的梦，所以注定了毁灭的梦。然而，她到来，她离幵，谁能不惊叹那短暂生命的美丽。　ｗＷW.ｘＺｉXｓ.ｃＯm