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杏子小说网 > 历史小说 > 那时汉朝 作者:月望东山 | 书号:25258 时间:2019/3/11 字数:3315 |
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期:2008-8-24 17:49:28 三、刘友之死 时间如水,转眼之间,刘恭已经死去两年了。然而时间流逝的声音,是风暴静悄涌动的声音。吕后七年(公元前181年),,正月。一场屠杀的腥风又卷向了赵国,吕雉此次下刀的对象是赵王刘友。 刘邦总共有八子,在吕雉看来,除了刘盈外,其他七个孩子都是子婊娘生的。刘友就是其中一个,连子婊娘她是谁,史迹已不可考。我们唯一知道的是,吕雉毒死刘如意后,吕雉徒时为淮王刘友为赵王。 刘如意开了一个坏头,赵国的接连两个接任者,没有一个好下场。这不仅仅是命运注定无法摆的魔咒,亦是吕雉撒下复仇之种的必然成果。 想当初,吕雉爱婿张敖敬刘邦如敬鬼神,然而刘邦骂张敖如骂奴。正因为如此,才有贯高谋杀未遂一事,连累张敖被削去赵王之职。父债子还,血债血还。我相信,这是吕雉潜意识里就埋藏着的危险思想。 话说回来。如果说,刘如意是吕雉有意害之;那么,刘友则是自寻死路了。有果必有因,事情还得从头说起。当初,吕雉封刘邦这帮龙子龙孙为诸侯王时,都不是无偿代命的。无论是早崩了的刘盈,或是之前刘肥的龙子,吕雉对他们都无一例外的实行买一送一政策。 所谓买一送一,就是只要给他们加王封侯,都送吕氏家族一个女儿给他们当贤内助。请注意,所谓贤内助,不是当姬妾,而是当皇后或者侯。当的就是一把手,而不是二质的小老婆。吕雉之所以实施此政策,有着天时地利的条件。首先,刘氏家族盛产龙子龙孙,吕氏家族盛产凤女千金。其次,吕雉利用权力之便,通过行政命令,强买强卖,能使两家互通有无。 尽管说,吕雉行为违反了市场自由通的规律,但是此举的好处是,免得她手动刀以及刘氏宗族碟血刑场。所以只能说,这是利大于弊,无可厚非。于是,就在吕雉这个倒贴的政策支配下,刘友也无例外地被分配了一个吕氏爱女指标。然而刘友的死因,恰恰就出在这个吕氏爱女身上。 刘友打心里就恨吕雉专权。在他看来,我无法阻止你吕雉的计划婚姻政治,但我未必就能强而留用。于是乎,刘友对吕雉送上门的那个吕氏爱女,实行了三不对抗政策。即,搁而不爱;留而不用;放而不管。 结果是可想而知的,吕氏这位爱女只能夜夜坐等空房,却总不见刘友那衰人取悦帐下。后来一打听,原来自家那衰人心已早有所属,与另一爱姬夜夜笙歌,纵无度,留舍忘返,不知今夕何夕。 这下问题就来了。太后买一送一,是为了套住你;套住你是为了利用你;利用你是为了让你保持和中央吕氏集团同呼吸共立场。婚姻政治是生意,是买卖。有所得,就必有所失,哪有像你刘友得了便宜还不讨好的消费者。长此以往,吕家爱女的问题,恐怕这不仅是生理问题,更是心理问题,争风吃醋可能会演变成恐怖的**。 我得不到的,别人也休想得到;你让我活得郁闷,我也坚决不让你个彻底。我相信,这是吕氏爱女心底里,最想对刘友说的一句话。 但是,吕氏爱女终究忍住了内心的愤懑,带着一颗挫折受伤的心回到了吕雉那里诉苦。长期空房孤守的抑郁,终于使她对吕雉出了一句狠毒的谗言:刘友那个千刀杀万刀剐的衰人,说什么吕氏家族凭什么封王,等太后您崩后,一定要通通干掉吕氏王! 吕雉一听,脑袋一热。哟,好牛的赵王哦。给你面子,你不要,你偏要打肿脸蛋充胖子。打狗得看主人,何况你放声要杀的是吕氏王。好,既然你想吃刀子,我就让你一次吃个够。 于是,吕雉当即召刘友进长安城。 吕雉召刘友进长安的时间,正如以上所述,春天正月。此时间段,离诸侯王十月朝拜的时间早过了;离秋季朝拜的时间远远未到。对刘友来说,种种迹象表现,此次进京,凶多吉少,前途难测。 但是,这是一次无法抗拒的旅行。北吹那个吹,马儿那个跑,心儿那个抖。一路上,不详的念头有如天上挥之不去的霾,笼罩在刘友行走的上空。 那时侯,诸侯王在长安城都设有住宿及接待客人的招待所。用当时的话说,就叫邸。当刘友来到长安城后,就在赵邸住下,请见太后。万万想不到的是,吕雉闻听刘友来到,非但不让刘友上朝,反而立即派出军警包围赵国招待所。 刘友惊讶了,赵王随从也惊呆了。太后这到底是想干嘛? 我心里想干嘛,你赵王当然心知肚明。当即,吕雉下令把赵国随从通通赶出招待所,只留置刘友一人在内不得外出。同时吩咐下去,不要给刘友饭吃,也不给他水喝,要的就是活活饿死他。如果有胆敢送饭送水的赵臣,刑罚治之。 如果说,吕雉是在饿杀刘友,不如说,两千年前的吕雉,她是在进行一项伟大的科学实验。这科学实验的课题是:一个正常人,不吃不喝,他究竟能活多久? 请注意,吕雉研究的课题是正常人。那些关于非正常人,诸如特异功能人,那是另当别论。不过,古今中外一直有人声称能长期绝望,这些人大多数都已被证明是骗子,疯子或是有心理障碍,又或是神经厌食症。据现代医学研究表明,人在饥饿状态下的生命极限最多七天。三天不进食,或者七天不喝水,就会面临死亡的威胁。 于是,我们有理由相信,吕雉的科学实验只能证明,凡人刘友顶多活不过一个星期。 无论是西方,或是东方,都将死亡视为一个严肃的哲学命题。死亡是单调的,它不过是生命的消失和轮回。然而,在通往死亡之路上,所表现的生命形态却是缤纷多彩的。只仅死刑方式来说,就有斩刑,绞刑,毒药,溺刑,活埋,烹饪等等。而且每一种刑罚又分出许多小分类。就如斩刑,又分为斩首,斩;绞刑,又可分为吊死,勒死,窒息而死,等等。 在死亡面前,最精彩夺目的不是刑罚和刑具,而是人类面对死亡之时所呈现出的百态。有英雄就义者,大刀抹脖子,二十年以后又是一条好汉;有贪生怕死者,哭尽眼泪,瘫痪如泥;有冤枉如窦蛾者,哭天抢地,出口毒咒。 除此之外,世间还有一种凄凉的死亡,就叫放歌而死。 刘友纯属此类。在那忍受饥饿的那几天里,抬眼望去,军警森严壁垒,翅难飞。偶尔有人冒着生命危险给他送来一瓶水,或是半个馒头,不但被守卫的没收,还投到监狱享受死罪之灾。此情此景,呼天告地,皆是无用。唯有放歌一曲,以表心曲。 于是,饥饿的刘友放喉唱,歌曰: 诸吕用事兮,刘氏微;迫胁五侯兮,强授我妃。 我妃既妒兮,诬我以恶;谗女国兮,上曾不寤。 我无忠臣兮,何故弃国?自快中野兮,苍天与直! 于嗟不可悔兮,宁早自贼!为王饿死兮,谁者怜之? 吕氏绝理兮,托天报仇! 刘友歌声凄厉惨烈,撕心裂肺,鬼哭狼嚎,闻者涕下。如果非用一个字来概括刘友人生此劫,那他和窦蛾都是一个性质,冤!刘友之歌,与后来的窦蛾骂辞一样,充满了绝望的愤怒和申诉无门的悲惨。在此,我们不防以窦蛾的诅咒来解读刘友的心声: 都道说我窦娥冤枉可怜!虽然是天地大无处申辩,我还要向苍弯诉苦一番:…这官司眼见得不明不暗,那赃官害得我负屈含冤;倘若是我死后灵应不显,怎见得此时我怨气冲天。我不要半星红血红尘溅,将鲜血俱洒在白练之间;四下里望旗杆人人得见,还要你六月里雪满阶前;这楚州要叫它三年大旱,那时节才知我身负奇冤! 没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。 有月朝暮悬,有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 歌罢人亡。 正月十八,刘友饿死,吕雉用民礼草葬于长安效外民间墓场。 Www.XzIxS.CoM |
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