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包宇明文集
作者:包宇明
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书号:24673
时间:2019/1/7
字数:1802
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上一章 惧恐与知无的界世对为因只生发的切一》斯修米罗普《 下一章 ( → )
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在希腊神话中，提坦巨神普罗米修斯是世间万物的造物主，同时也是人类的保护神，他为了他所创造的一切可谓鞠躬尽瘁，甚至不惜与众神之王宙斯较量一番，宙斯害怕人类的崛起，害怕自己的地位动摇，因此他要所有人臣服在他的脚下，向他献祭，并且封存了人类赖以生存并用来对抗黑暗的火种，这样人类才会崇拜他，敬仰他，才可以在他的怜悯下生存。而普罗米修斯则是彻底地站在了人类一边，他盗窃了火种，帮助人类对抗黑暗，教会人类如何运用智慧认知自然，人类终于克服了对自然界的恐惧，光荣与骄傲让他们对众神少了些尊敬，最终惹怒了宙斯，把普罗米修斯囚 在悬崖上， 受被老鹰啄食的摧残。
不难看出，普罗米修斯是一位为了自己创造的一切奋不顾身，不惜牺牲自己生命捍卫个人追求的英雄人物，虽然是悲剧的结局，但却以个人的牺牲换来了人类的幸福。然而电影《普罗米修斯》却从另一个角度阐释了众神之王宙斯的无奈与恐惧，虽然是科幻片却有着非常深刻的哲学理念，普罗米修斯用他的智慧创造了人类，雅典娜给了人类智慧，但诸神却都无法预知控制人类会创造出什么样的新世界，他们会像宙斯或是宙斯的父亲那样一代推翻上一代的统治吗？被定义为宙斯的外星人，与不断进步中的人类对未来的不可预知的竞争上产生的矛盾冲突，是这部科幻影片的立足点，当崇拜变成一种要求平等的诉求的时候，当神话人物掌控万物的光环逐渐消退的时候，谁又能知道今天的人类会不会成为明天的神族，而明天又会是谁将取代人类，对于未来的忧患与恐惧，就是这部电影所要探讨的主题。
于是人类与神族的矛盾产生了，因为神族们知道所谓的神族不过是创造人类的人类，人类的弱点就是神族的弱点，所以他们为了永久的统治，不惜动用一切手段消灭亲手创造的人类，在所谓的神族看来，人类的出现，不过是一个实验室里的意外，消灭人类一切就会回到正轨。可神族们万万没有想到，在制造消灭人类的武器过程中，发生了不可预知的意外，一种新的恐怖的生命体被培育出来，于是神族的进攻计划被中断，被古今人类膜拜向往的天外宫殿，也就是外星基地也被尘封起来，直到有一天利用智慧的创造力取得巨大文明进步的人类，踏上了被认为是神的世界的陌生星球，起初他们怀着无限的敬仰，可当他们发现神不过是与他们一样的人，而且真正的目的是要消灭他们的时侯，他们茫然了，在探索为什么的过程中很多人付出了生命的代价，黑暗中的新生物体不断向他们发起袭击，残余的神族也要夺取他们的性命，甚至自己制造出来的仿人类生命体，也被疯狂的朝圣者控制加入了杀戮的行列。为了自保他们只能反抗，虽然取得了胜利但却留下了无穷隐患，带有人类，神族以及异星生物体共同基因的新生物进化出来，异形体的出现预示着什么，那将是人类与人类的制造者－－－－神族，共同面对的问题。
这部电影反复提到了科学与信仰，提出了一个古老的命题，我们究竟从哪里来，又要到何处去，究竟是神创造了我们，还是自然选择让我们无与伦比，实际上我认为这导演与编剧是对我们人类提出的警示，从科学的角度讲人类的起源是一系列偶发事件的必然结果，在这之前的世界，已经经历了几次大的灭绝事件，无数称霸一时的古代生物消失，灭绝，无论他们曾经是如何强大繁荣，在未知世界里他们也仅仅是被选择的命运，直到拥有智慧的人类出现，我们懂得如何用智慧规避命运的选择，我们把这种技能称之为科学，这就是被神化的人的力量。
然而就是在科学如此发达的今天，我们对已知的世界，依然充满了恐惧，因为我们知道未知的世界更庞大，我们恐惧我们的未来，可我们又在为我们创造的一切无限自豪，科学永远没有临界点，很多人会很奇怪，为何在一个信仰缺失的世界里，科学的奇迹却是不断地发生，对于未知的世界我们不再是小心翼翼的探索，更多的是急功近利地挑战，最终得到的是什么呢？是来自未知世界的惩罚，这就是不尊重规则的必然，于是重拾信仰成了当今世界人类社会的主题，这里的信仰已经不再是过去的某一种宗教，它是对人类的未来以及世间万物的未来的一种责任的承担，当女主角重新戴上那个象征信仰的十字架的时候，我知道那是代表着一种希望，一个信念，那是导演试图告诫我们每一个人的，对于未知世界的探索我们要有敬畏之心，无论我们的世界多么的发达与荣耀，都不可以让我们目空一切，要懂得如何运用我们的智慧去适应这个世界，而不是摧毁它再造一个世界，那样的话我们只能是走上毁灭之路。
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